六言山居

晓迳旋除榛翳,午厨要款隣僧。

童子扫雪归晚,忍饥趁机□娇藤。

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诗文译文

清晨,曲径蜿蜒并清除了杂草的阻隔,

中午,厨房的香气飘来,与邻座的僧人共享美食。

童子在雪地中扫雪,归来时已是傍晚,

忍饥之余,趁机采摘娇艳的藤萝。

诗词的

诗文简析

《六言山居》是宋代释守昙所作的一首诗词。这首诗以六言句式构成,描绘了山居生活的景象和禅修者的心境。

诗文赏析

《六言山居》通过具体的描写展示了一个僧人在山居中的生活场景。清晨,僧人清除了曲径上的杂草,象征着追求清净心灵的修行过程。中午,他们与邻座的僧人一起在厨房中共进美食,表达了友爱和共同修行的精神。傍晚时分,童子扫雪归来,这一景象映衬出僧人们在寂静的山居中从事日常劳动的情景,同时也暗示了修行者在平凡生活中寻找心灵的净化和成长。

最后两句描述了僧人在饥饿的时候采摘藤萝的情景,表现了他们在面对困难和挑战时的坚韧和适应能力。这种“忍饥趁机”的行为既展示了僧人们对物质生活的淡泊和克制,又体现了他们在艰苦环境中追求修行的决心和毅力。

整首诗通过平实而生动的描写,营造出山居生活的宁静氛围,展示了僧人们对于物质生活的超脱和内心世界的追求。通过对日常琐事的描绘,诗人生动地表现了一个禅修者的生活状态和内心境界,同时也表达了对修行道路上坚持与努力的肯定和赞美。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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采真金庭房,漫衍三十秋。

禹书眇一策,讵几穷沉幽。

兰香帨亦感,安能久绸缪。

回首视泰元,紫烟覆神州。

垒落结五丸,杼轴冥交钩。

内笈千神钤,星云表沉浮。

猿鹿总千岁,桂姿无年休。

雨露黯在下,日月环轮流。

忆昨鹤上客,招邀玩沧丘。

子既夙遘之,飘然蹑霞旂。

长歌我劝驾,神偕足孤留。

金乌鸣日观,玉女呼洗头。

三壶风帆迅,弱水不容舟。

随风唾珠玉,空遍□□收。

闻有金光草,窈墨无所投。

升攀星辰宫,忽恍垂前旒。

长跪问宝章,八荒极探搜。

一餐换尘骨,万品皆蜉蝣。

与子无往来,逍遥齐所求。

18

秋日赴友人席修微有作同赋

作者:娄坚(明代)

秋日赴友人席修微有作同赋,明代,娄坚,

移舟漾涟漪,得凉乍如沐。

所爱前溪风,清音度修竹。

一见意已消,少焉神更穆。

譬如珠在渊,自是鸾之族。

我友具壶飧,相邀曳绡縠。

挥杯逗轻釭,洒翰低华烛。

欲别徐裴菼,深心寄眉目。

岁月倏已赊,诗篇寄幽馥。

吾犹愧良媒,子其慎穆卜。

毋以躯千金,等之棋一局。

5

送张懋功比部出守镇远二首 其一

送张懋功比部出守镇远二首 其一,明代,卢龙云,

驿骆驱驰远,专城保障雄。五溪衣服外,六诏往来中。

荒徼宜良牧,天朝命钜公。张君为政乐,先拟颂声同。

99

郭卜者歌

郭卜者歌,明代,左国玑,

我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。万言空自委尘沙,百结归来独钳口。

梁州东门十亩田,中有灌木青云连。草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。

我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。

濮州野人真有仙,说生道死能通玄。燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。

昨来为访东门客,座上放出惊人舌。五等侯王指掌间,一州小大皆能别。

闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。谓予当来有亨达,老马不觉生长风。

忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。

据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。

我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。

山人山人言不轻,一语白璧酬连城。待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。

65

石潭

石潭,明代,湛若水,

水行石上,用柔破刚。涓涓成渊,蛟龙是藏。

31

送某歌

作者:张弼(明代)

送某歌,明代,张弼,

燕山十日九日雨,恰似吴越黄梅时。故人来京住邻巷,相见不数空相思。

相思未已惊相别,污泥载道无行辙。小车濩泽若轻舟,快马凌竞犹跛鳖。

问君何不肯少留,多游情话且绸缪,村酤薄意不可□。

83

尝论世无神仙如伯夷叔齐可谓神仙也巳信笔一绝

作者:张弼(明代)

尝论世无神仙如伯夷叔齐可谓神仙也巳信笔一绝,明代,张弼,

服食求神仙,何如孤竹子。一食西山薇,万古当不死。

79

送原都御史安抚荆襄流民

作者:张弼(明代)

送原都御史安抚荆襄流民,明代,张弼,

重臣承诏下銮坡,荆楚流民属抚摩。草莽顿开新郡县,风尘不到旧山河。

竞耕弃土谋生足,始脱穷途感德多。应是瑰辞纪功德,高崖千尺为公磨。

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