南泉打破闲家具,浩浩诸方作话看。
今日为君重举过,明明历历不顢頇。
南泉打破闲家具,
浩浩诸方作话看。
今日为君重举过,
明明历历不顢頇。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词通过描绘南泉打破闲家具的场景,表达了对古代文化的赞美和对传统价值的重视。
这首诗词通过描述南泉打破闲置的家具,展示了作者对古代文化的尊重和推崇。南泉指的是一个修行者,他以坚决打破一切束缚自己的物质和精神的东西而闻名。在这首诗中,南泉打破闲置的家具象征着对物质世界的超越和对人世间琐事的抛弃。这种行为被诗人视为一种解脱和追求内心自由的象征。
诗词的第二句\"浩浩诸方作话看\"表达了诗人对这一场景的赞叹之情。\"浩浩\"形容了南泉的行为是宏大而广泛的,\"诸方\"表示各个方向,暗示了这一行为的影响力及其意义。诗人通过这样的描绘,将读者引入到对古代文化和价值观的思考中。
最后两句\"今日为君重举过,明明历历不顢頇\"则彰显了作者对南泉行为的重要性和清晰明了的认可。\"今日为君重举过\"表明了作者以南泉的行为为楷模,希望能够在当下重拾古人的精神和价值观。\"明明历历不顢頇\"则表示这一行为的清晰明确,没有任何模糊或迟疑。通过这样的赞美,作者呼吁读者们能够像南泉一样,坚守自己的信念并追求内心的自由。
总的来说,这首诗词通过描绘南泉打破闲家具的场景,表达了对古代文化的赞美和对传统价值观的重视。诗人通过赞美南泉的行为,呼唤读者们在当下能够坚守自己的信念,追求内心的自由,并且重拾古人的精神和价值观。这首诗词传递了一种对古代智慧和思想的敬仰,同时也激励人们在现实生活中追求真理和内心的平静。
食延寿红金桃再次八厓 其一,明代,林俊,
岁岁年年话食新,历来五百尚馀春。珊瑚珠缀油幢滑,孔雀钱开宝扇匀。
子小离家曾锡类,肉香掷地不沾尘。近来市井攘名姓,风味从尝恐未真。
戊寅夏,倭寇陷桐,予与吴吟阁诗老各避地山乡,次年春,始入城相聚,承示见怀诸诗,喜慰交集,次庐字韵奉和,近现代,方守敦,
兵戈天地失吾庐,流转生涯孰问诸。白发相思劳旧友,青山何处是安居。
春回一笑梅都放,国恨千端柳未舒。把手尚欣同老健,祇惭诗事问何如。
水调歌头 为初心真人七帙初度时延祥有赐田之命,元代,张雨,
瑞霭延真馆,春满瑞真家。绛县老人年纪,更柰紫髯何。
前日黄华迎赐,赐予青毡旧物,田野总讴歌。报贶启金箓,笙鹤恰来过。
问蟠桃,花结实,树交柯。今朝佳气五云,都在牡丹坡。
何物可为公寿,直比心如明月,清镜阅人多。于此看勋业,铜狄细摩挲。
晋江左宗庙歌十一首 其六 歌肃宗明皇帝,魏晋,曹毗,
明明肃祖,阐弘帝祚。英风夙发,清晖载路。奸逆纵忒,罔式皇度。
躬振朱旗,遂豁天步。宏猷渊塞,高罗云布。品物咸宁,洪基永固。
八景歌 其一,宋代,赵汝燧,
嗷嗷哀鸣肃肃羽,魂清意爽爱湘楚。西风作恶阵脚散,斜行千点下烟浦。
飞力已困日且晡,便欲就宿依寒芦。大者居中围以奴,丁宁缓急相惊呼。
嗟此何景兮平沙雁落,丹青欲尽未易著。
题平阳龙神张诚叔别业长歌,元代,李溥光,
始山之东山之隅,龙神风物美且都。泉清树茂田膏腴,中有太古仙民居。
云是先人之故庐,龟趺千字存遗墟。右冈左林跨修途,前潭后阜开画图。
柳
答游山人初春在吴门见怀三首 其二,明代,卢龙云,
春烟染绿渐盈条,莺语花容次第娇。客里风尘淹日月,天涯书札问渔樵。
一官自笑头颅改,双阙长悬道路遥。十八年来虚梦想,还如汉节未归朝。
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