浑成空教立。
元始正图开。
赤玉灵文下。
朱陵真气来。
中天九龙馆。
倒景八风台。
云度弦歌响。
星移空殿回。
青衣上少室。
童子向蓬莱。
逍遥闻四会。
倐忽度三灾。
浑成空教立。
元始正图开。
赤玉灵文下。
朱陵真气来。
中天九龙馆。
倒景八风台。
云度弦歌响。
星移空殿回。
青衣上少室。
童子向蓬莱。
逍遥闻四会。
倐忽度三灾。
这首诗词描绘了一个道士行走于虚幻之中的景象,表达了对道家哲学和仙境之美的追求。诗中使用了一系列象征和意象,以表达超越尘世的境界和人与自然的和谐。
这首诗词以浑成空教立的开头,给人一种虚无的感觉。元始正图开则展示了一个宇宙的起源,赤玉灵文下和朱陵真气来表达了神秘的能量和灵性。中天九龙馆和倒景八风台描绘了一个宏伟的景象,给人一种庄严和壮观的感受。
接下来的云度弦歌响和星移空殿回暗示了道士超越尘世的境界,感受到了宇宙的美妙和变化。青衣上少室和童子向蓬莱则象征着道士进入了仙境,与神仙为伍。逍遥闻四会和倐忽度三灾表达了道士在超越人世的过程中,能够远离烦恼和灾祸,享受自由自在的生活。
整首诗词通过运用象征和意象,展示了道士超越尘世的境界,追求仙境之美的理想。同时,诗词中的景象和意象给人一种神秘、庄严和超凡脱俗的感受,展示了南北朝时期文人对于仙道和神秘主义的追求和向往。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
游逍遥寺咏庭前柏树以老杜病柏诗偃蹙龙虎姿生当风云会为韵得蹙字,宋代,谢逸,
岁寒在天知后凋,受命于地禀正独。楂枒枝干撑青冥,凛然正色不可辱。
霹雳霁威霜雪避,奴视椅桐友松竹。孔明庙边冻蚁食,御史台中老乌宿。
何如结根阿兰那,叶映高僧胡眼绿。楚多楩楠剪伐尽,大国要材梁夏屋。
何时匠石运斤风,不使龙姿久偃蹙。反观樗栎老臃肿,永保天年长受福。
晓游莫愁湖,清代,俞明震,
层台吐曙鲜,大星没城头。理带愉晴皋,揽思惓湖楼。
枻响梦乍离,孤花照深愁。晻暧兵气苏,墟墓散羊牛。
波光自含蓄,遥情荡未收。箫鼓恋天风,清歌递繁忧。
离离寻坠欢,依依怨川流。委化怡春情,此意长悠悠。
录近文呈晏公,宋代,刘敞,
麟趾感素文,跃鱼赴鸣琴。殊类岂自识,至和动其心。
济世有先觉,铸人不铸金。删诗在正始,好乐非好音。
万生依陶冶,一气谐飞沈。贱子晚及门,独学谬知今。
趋隅诵所志,踊跃不自任。救渴而饮河,栖枝以巢林。
量微志复小,俛仰感高深。
二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其二,宋代,权邦彦,
眼看绿净思悠哉,绉縠圆珠串欲裁。船稳恍如云外去,鸟飞惊自鉴中来。
浺瀜陂浸秦山碎,觱沸泉萦济水回。何似此闲弄明月,月中长啸有高台。
游开先寺,明代,陈炜,
长忆匡庐秀,无由结胜缘。风涛避彭蠡,冠盖到开先。
径转山环抱,岩欹树倒颠。昙花当马落,萝薜向人悬。
瀑布檐飞玉,香炉顶吐烟。排窗招五老,入室见诸天。
胜地堪栖迹,名途暂息肩。矢心方味道,有口懒参禅。
倦倚云边榻,行看石上镌。旧题半磨灭,诗语尚新鲜。
景物知多少,诗家画未全。兴酣乌夕没,坐久月东圆。
笔醮潜龙窟,茶烹接竹泉。客怀清似洗,俚句不成篇。
想像陶彭泽,追寻李谪仙。神交来梦寐,为我足吟笺。
醉蓬莱·问西湖好处,宋代,韩淲,
问西湖好处,楼上薰风,有谁称寿。十里荷香,对槐阴清昼。细浪揉蓝,远山凝黛,更管弦初奏。醉舞嗟嗟,欢声沸沸,生申时候。膝下婆娑,老莱儿戏,帝所辉光,使衣呈绣。眷倚方隆,赐金章华绶。自此飞腾,凤阁鸾台,好满斟醇酎。道骨仙风,朱颜青鬓,年年依旧。
依韵和双头芍药十六首 其十六,宋代,陆佃,
曾伴长杨草诏除,信知长合在中书。暂违紫袖双瞻立,聊伴红裙一饷居。
小子正狂心已醉,老奴犹爱发方梳。故应此战今须解,兵法曾教避不如。
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