鼎内莲花出,如尘发绛红。
坎铅将匹配,离火好相逢。
阴散何优劣,阳归自合同。
消停方可信,辉华大道雄。
这首诗词通过比喻和象征的手法,表达了一种追求自在逍遥的理想境界。诗中使用了五行的符号和元素来描述,以达到象征和隐喻的效果。
诗的开头,作者用\"鼎内莲花出,如尘发绛红\"来描绘出一幅美丽的景象。鼎是古代的炊具,莲花则象征着纯洁和高雅。这里以莲花出鼎作为比喻,暗示作者的思想和境界超越了尘世的琐碎,达到了高尚和纯粹的境地。
接下来,诗中提到\"坎铅将匹配,离火好相逢\"。这里的坎和离分别是五行中的水和火。坎铅将匹配,指的是水与铅相逢,形成匹配的搭配。而离火好相逢,则是火与火相遇,也是一种和谐的组合。这里通过五行的概念,表达了作者追求平衡和和谐的理念。
接着,诗中提到\"阴散何优劣,阳归自合同\"。阴和阳是五行理论中的两种相对的力量。阴散何优劣,指的是阴气的散布,表达了一种消极的意味。而阳归自合同,则是阳气回归自然,达到和谐统一的境界。这里表达了作者对于平衡、和谐和统一的追求。
最后,诗中提到\"消停方可信,辉华大道雄\"。消停即平静安详,表示作者认为只有在平静中才能获得真正的信仰。而辉华大道雄,则是指辉煌的大道,体现了作者对于道德和人生价值的追求。
总的来说,《逍遥咏》通过五行的符号和比喻的手法,表达了作者对于追求自在逍遥、追求平衡和和谐的理想境界的向往。诗中的既体现了个人的思想境界,又融入了宇宙的法则和人生的价值观,具有深远的意义。
奉和圣制送张说上集贤院学士赐宴得筵字,唐代,王翰,
东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
长材成磊落,短翮强翩翾。徒仰蓬莱地,何阶不让缘。
寒食前十日展谒先司空公墓夜宿山庄三首 其三,清代,全祖望,
五云佳气护重皋,八叶清班世所豪。积雨苍苔生石马,及时春韭荐香羔。
螭趺文字南金重,箕尾英灵北斗高。午夜轻寒振衣起,伫看天半䧏神旄。
过杨村溪,宋代,张嵲,
坡陁两山间,沧波旦夕骛。高柳横澄流,岁久根全露。
细雨川上来,澜漪满沿溯。灌木生退滩,危桥架孤屿。
石濑斲春冰,山云粉轻絮。往岁忆经过,物色如雅素。
阳春日已远,叹息流年度。来轨不暂停,往躅自成故。
初为闽岭游,后指江东去。风急子规啼,何由傍归路。
初十日早起,宋代,赵蕃,
北风动地木欲折,雨既不成当作雪。黄昏侧听到鸡鸣,才有飘萧兴骚屑。
虽然风力犹未止,雨耶雪耶知孰是。几将被褐出门看,不待足前成辟易。
迟明乃知雪未就,雨亦甚微风独吼。晨炊未暇询无有,亟令问讯邻家酒。
记草木杂诗七首 其一 月桂花,宋代,朱松,
窗前小桂丛,著花无旷月。月行晦朔周,一再开复歇。
初如醉肌红,忽作绛裙色。谁人相料理,耿耿自开落。
有如贫家女,信美乏风格。春风木芍药,秾艳倾一国。
芳根维无恙,岁晚但枯蘖。
己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐太师,宋代,赵佶,
报本精禋自国南,先期清庙宿斋严。层霄初扩同云霁,暖吹俄回海日暹。
十万军容冰作阵,九街鸳瓦玉为檐。肃雍显相同元老,行庆均釐四海沾。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五,宋代,汪梦斗,
身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂,功侔禹稷有根源。纪纲法度于何是,归醉床头老瓦盆。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其六,宋代,陆佃,
平生仕宦不求奇,谁怕他人夺我池。地胜更无尘可到,天阴惟有病先知。
从教宝塔来当面,消得云楼为折枝。看取鶠堂何似好,夜深歌管月明时。
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