和陶拟古九首

作者:苏轼(宋代)

佛法行中原,儒者耻论兹。

功施冥冥中,亦何负当时。

此方旧杂染,浑浑无名缁。

治生守家世,坐使斯人疑。

未知酒肉非,能与生死辞。

炽哉吴闽间,佛事不可思。

生子多颖悟,德报岂吾欺。

时俾正法眼,一出照曜之。

谁为邑中豪,勤诵我此诗。

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诗文赏析

佛法行中原,儒者耻论兹。

在佛法的盛行之中,儒家学者感到羞愧难当。

:这两句表达了佛教在当时的盛行和对传统儒家学说的一种讽刺。佛教的教义强调修行和超脱尘世的追求,而儒家强调社会伦理和人际关系的正确处理。作者可能在诗中借用佛教和儒家的对立,表达了自己对当时社会状况的思考和看法。

功施冥冥中,亦何负当时。

伟大的功德在默默无闻之中,又怎能背离当下的责任。

:这两句表达了作者对功德行为应该默默无闻的态度,即不求功名利禄,但也不忽视眼前的责任和义务。作者对个人修行和社会责任的关系进行了思考和反思。

此方旧杂染,浑浑无名缁。

这个地方陈旧而繁杂,混浊而没有名声。

:这两句描绘了某个地方的状况,可能是指社会或文化环境的沉沦和衰败。作者对当时社会的困惑和无奈表达出来。

治生守家世,坐使斯人疑。

勤于治理生活,守护家族传统,却让人产生怀疑。

:这两句表达了作者对自己坚守传统价值观和家族责任的努力,但又感到这种努力引起了他人的怀疑和疑虑。作者可能在反思个人与社会之间的矛盾和冲突。

未知酒肉非,能与生死辞。

还不知道酒和肉是否有违背道义之处,能否脱离生死的轮回。

:这两句表达了作者对人生的思考和对道德伦理的探讨。作者在诗中质疑酒和肉是否与道义相背离,以及是否能够超越生死的束缚。这种思考可能涉及到佛教的生死观和对人生意义的思考。

炽哉吴闽间,佛事不可思。

热闹的吴闽之间,佛教的事物难以思量。

:这两句描述了吴闽地区佛教盛行的景象,表达了作者对佛教事物的难以理解和思考。可能是对佛教教义和修行方式的一种反思。

生子多颖悟,德报岂吾欺。

生育出聪明有悟性的子孙,他们的德行报答不会辜负我。

:这两句表达了作者对子孙有良好教育和德行培养的期望。作者希望自己的后代能够理解并继承自己的思想和价值观。

时俾正法眼,一出照曜之。

时机将会让正直的眼法照耀,一经展现将会辉映。

:这两句表达了作者对正义和真理的信念。作者相信在适当的时机下,正义和真理将会展现出来并产生辉煌的光芒。

谁为邑中豪,勤诵我此诗。

谁是城中的英雄人物,勤奋地吟诵我的这首诗。

:这两句表达了作者对自己诗作的自信和希望能够被有志之人所传诵。作者希望自己的诗能够引起他人的共鸣和赞赏。

这首诗词《和陶拟古九首》反映了苏轼对当时社会和自身处境的思考和反思。他借用佛教和儒家的对立,表达了对社会状况的思考,对个人修行与社会责任的关系进行了思索,对道德伦理和人生意义进行了质疑。诗中还表达了对后代的期望和对正义真理的信仰。整首诗抒发了作者对社会和人生的矛盾、困惑和希望,展示了苏轼深邃的思想和文化素养。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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夜久众諠息,幽人月下吟。潮来疑涧响,家远似山深。

送客烟中屦,期僧石上琴。何由共玄度,于此长禅心。

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生天成佛悟前因,瞬息昙花四十春。二世交情推我厚,一身傲骨累君贫。

年来恶梦都成谶,曩者妖言竟是真。吾道凋零频太息,商量旧学更无人。

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寄同斋尹虞卿

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寄同斋尹虞卿,清代,牛焘,

虞卿少年蕴才华,懙懙雅度俨方家。儒官一洗清毡旧,日费不惜万钱奢。

在昔文山传高足,祗今边徼多士服。我来与君同职司,惭愧栏杆长苜蓿。

羡君英年耐皋比,满座春风佛绛帷。云移讲树书声静,花满闲阶蝶梦迷。

相逢数倾北海酒,豪情不计石与斗。我亦诗狂旧酒徒,可惜衰残今白首。

白首遐荒多寂寥,山川迢递故乡遥。登楼作赋我愁剧,对客挥毫君兴饶。

三年边塞扫烟雾,千里云山来亲故。桑落秋香月满庭,琴弹昼静蝉鸣树。

闲评木石发幽光,空心确峃金刚香。君真好奇搜求怪,镌劙造物尽文章。

文章本自天才逸,赵国虞卿徒抑郁。几人作宦定显扬,未必穷愁方著述。

君不见毛公檄书老莱衣,人生乐事在庭帏。喜君萱堂春正永,他年昆华衣锦归,愿晋霞觞庆古稀。

51

八六子(重九即事呈徐倅·祖禹十六叔)

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喜秋晴。淡云萦缕,天高群雁南征。正露冷初减兰红,风紧潜凋柳翠,愁人漏长梦惊。
重阳景物凄清。渐老何时无事,当歌好在多情。暗自想、朱颜并游同醉,官名缰锁,世路蓬萍。难相见,赖有黄花满把,从教渌酒深倾。醉休醒。醒来旧愁旋生。

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剡溪百里彻底清,石阑干里真人行。大丹一粒掷溪水,禽鱼草木皆长生。

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水龙吟·一九四六年冬,珞珈风雪,纡情难遣,寄调水龙吟,近现代,萧萐父,

天风夜度龙沙,飞来万里彤云冷。琼蕤飘散,羽衣轻坠,籁虚林静。

体物成形,凌空作态,纷纷成阵。正湖山清绝,客怀悽悄,凭栏意,知谁省。

遥想千家野哭,正都门、酒温歌竞。塞雁惊烽,哀鸿遍地,月寒风噤。

剑外心期,吟边怀抱,怕催青鬓。步溪桥、天心何处,问梅花讯。

13

春月送人

春月送人,宋代,周端臣,

一湖春绿染初成,柳色东风二月晴。

燕子来时人却别,梨花虽好负清明。

1

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零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。

城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁,莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。

43

答毅夫遗橘株之什三首 其二

作者:陆佃(宋代)

答毅夫遗橘株之什三首 其二,宋代,陆佃,

亭榭新修道不芜,丰年焉用橘千奴。请教青帝留三月,拟就嫦娥乞一株。

种玉水田飞白鹭,泳珠风槛对沈凫。便难图画犹争看,定是京西一路无。

32

万里桥

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万里桥西万里亭,锦江春涨与堤平。拿舟直入修篁里,坐听风湍澈骨清。

76

岳忠弄祠三首

作者:袁甫(宋代)

岳忠弄祠三首,宋代,袁甫,

当年老桧肆欺谩,忠武哀哉抱寸丹。

赖有皇天为吐气,岂无青名更诊治奸。

字留陈迹何年泯,烟锁空山尽日间。

世事关心眠不得,今朝下涕为潸潸。

30

雪行图

雪行图,元代,元好问,

太乙仙舟云锦重,新郎走马杏园红。骑驴亏煞吟诗客,到处相逢是雪中。

84

题集贤都事石林 其一

题集贤都事石林 其一,元代,李士瞻,

琪树亭亭广万章,屹无枝叶蔽严霜。相逢请看中流柱,未必崚层似尔长。

98

五十服官政效白公

五十服官政效白公,明代,祝允明,

五十服官政,六十方熟仕。七十乃致政,古今固一致。

吾年五十五,始受一县寄。七里剧弹丸,亦有社稷置。

夙怀同刘君,今此幸谐志。所忧脚本短,时彫虞易踬。

秪应尽素衷,玄鉴不可悖。一区石湖水,渔舟早相伺。

8

岁莫斋居即事

岁莫斋居即事,明代,文徵明,

檐树扶疏带乱鸦,萧斋只似野人家。

纸窗猎猎风生竹,土盎浮浮火宿茶。

日色射云时弄彩,雨丝吹雪不成花。

庭中卉物凋零尽,独有苍松领岁华。

91

过杨椒山墓碑 其二

过杨椒山墓碑 其二,明代,邹元标,

宿墓多青草,黄云莽莽垂。欲别不忍别,令人有遗思。

毒死忠良士,奚独一分宜。

31

沈阳杂诗二十首 其七

沈阳杂诗二十首 其七,明代,释函可,

瘦日射枯杨,荒荒欲断肠。老狐来瞰室,饿虎易过墙。

岂为高明误,空遭纸笔殃。南中有义士,风雨每同床。

67

得苏筑堡中信却寄

得苏筑堡中信却寄,明代,释函可,

一纸新传趁晓风,又添寒泪洒虚空。雪中一衲朋难共,饭后无钟我亦穷。

胥靡忍饥存海岸,武丁曾梦到关东。他年纵有图形至,只恐愁多貌不同。

28

将士妻妾泛海,遇风不任眩呕,自溺死者数人;作

将士妻妾泛海,遇风不任眩呕,自溺死者数人;作,明代,卢若腾,

少妇登舟去,风涛不可支;眩眸逢蝄蜽,艳质嫁蛟螭。

尽室为迁客,招魂复望谁;化成精卫鸟,填海有馀悲。

34

次杨编修维新闻喜韵 其二

作者:张弼(明代)

次杨编修维新闻喜韵 其二,明代,张弼,

韦编同见伏羲来,鼎立春风画卦台。杨叶巳穿三叶破,梅花还占百花魁。

凤皇池上文章伯,鸳鹭行中柱石材。愧我无能惟渴睡,梨床鼻息殷如雷。

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古文诗经

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