琴心自娱谁料理,犊鼻虽贫未主臣。
我心中的琴声自我欣赏,
谁会在意呢?
纵然我只是一个贫穷的人,
却未曾向人屈服。
这首诗词《句》是宋代诗人冯去辩所作,以简洁的文字表达了诗人坚守自我、追求内心自由的态度。
首句“琴心自娱谁料理”,以“琴心”来比喻诗人内心中的世界,表示他将自己的情感、思想与艺术融入其中,并自得其乐。诗人认为外界对他的琴心漠不关心,不理解他的内心世界,因此他选择自我娱乐、自我满足。
第二句“犊鼻虽贫未主臣”,以“犊鼻”来比喻诗人自己,展现了他的贫穷和低微的身份。然而,尽管他身份卑微,却从未向他人屈服,没有成为别人的臣子,保持了自己的独立性和自主权。
整首诗通过简洁有力的表达,传递了诗人对自由自主的追求和对内心世界的珍视。他选择在琴心自娱中寻求满足与快乐,不受外界的束缚和评判,坚守自我,保持了自己的独立性和尊严。
这首诗词表达了一种自由自主、追求内心真实与独立精神的态度,反映了冯去辩对于个体价值和自我实现的思考。它鼓励人们在困境中坚持自己的信念和追求,不受外界的干扰和压力,保持独立的思考和行动,追求内心的真实和自由。
冯去辩,字可讷,与岳珂有唱和。事见《浩然斋雅谈》。
方伯滕公起任岭南喜而有作,明代,胡应麟,
十载苍生望未平,双旌遥赴越王城。朱明洞启霞光待,大庾山将雪色迎。
四岳輶轩聊海甸,三台剑履渐承明。新题满勒飞云上,铜柱谁誇汉将名。
和陈溪山韵,元代,虞集,
幽人慎素履,古道思独往。瞋目登高台,浮云不足上。
丹砂炼仙骨,沆瀣濯神爽。远怀澄江静,耿若孤月朗。
河汉自倾注,山川邈游想。敛迹倦飞翼,归耕故时壤。
好风从东来,空谷感遗响。诏书荐遗逸,郡府属高仰。
聊持东湖水,往助敬亭赏。
代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二,元代,虞集,
栈道年年葺旧摧,已将平易履崔嵬。经行关辅图中见,梦恋乡山马上来。
诸葛精神明似日,相如情思冷于灰。重思亲舍犹南国,愿托江波去却回。
秋景 秋风生桂枝,宋代,刘辰翁,
又胜春风处,秋芳宇宙清。由来天路远,几许桂枝生。
古道寒云色,空山落叶声。忽看金粟缀,如在蕊宫行。
香入铜盘饮,根愁玉斧惊。小山人倚袖,延伫不胜情。
送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其四,宋代,俞德邻,
戋戋束帛贲丘阿,有几英雄入网罗。少室山人徵不起,贞元朝士已无多。
声光赫奕埋轮使,音调凄清扣角歌。倾盖相驩应恨晚,乔松千尺有丝萝。
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