信士画真请赞

非迷非悟,谁强名模。

无相三昧,不受涂糊。

越色超声无个事,连声不断念苏卢。

眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

持心应不失,谋事便忘真。

谁识元明宝,虚劳几度春。

因见普庵老,示我体皆纯。

但依无著性,性幻在逡巡。

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诗文译文

信士画真请赞,

非迷非悟,谁强名模。

无相三昧,不受涂糊。

越色超声无个事,

连声不断念苏卢。

眉芒动处千光含,

自肯除非大丈夫。

持心应不失,谋事便忘真。

谁识元明宝,

虚劳几度春。

因见普庵老,

示我体皆纯。

但依无著性,

性幻在逡巡。

诗文赏析

《信士画真请赞》这首诗词表达了作者对人性迷惑和觉悟的思考。诗中并未直接表达出具体的情景或故事,而是通过探讨信士的境界和修行的境地,揭示了一种追求超越尘世的精神境界。

首先,诗中提到“非迷非悟,谁强名模”,表达了人性存在于迷惑和觉悟之间的状态,暗示了人们在尘世中追逐名利、虚荣的弱点。接着,诗中提到“无相三昧,不受涂糊”,强调通过无相三昧的修行,可以超越尘世的迷惑和纷扰,达到一种超然的境地。

诗中还出现了“越色超声无个事,连声不断念苏卢”,表达了超越物质欲望和名利之外的境界,将身心都纳入修行之中。作者通过“眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫”,强调修行者应该具备坚定的意志和远大的抱负,成为真正的大丈夫。

接下来,作者提到“持心应不失,谋事便忘真”,强调修行者要保持内心的平静和专注,不被外界的事务所扰,以便更好地追求真理。诗中提到“谁识元明宝,虚劳几度春”,意味着寻求真理的道路并非易事,徒然追逐名利而不顾真实的宝贵,只会虚度光阴。

最后,作者写道“因见普庵老,示我体皆纯。但依无著性,性幻在逡巡”,以普庵老为榜样,作者认识到修行的关键在于无著,即不执著于任何事物,因为一切事物都是幻象,真实的自性在于逡巡。

这首诗词通过探讨信士的修行境地,揭示了超越尘世纷扰的境界和人性的迷惑与觉悟之间的关系。通过修行者的境界和内心的追求,表达了对真理和自性的探索,引导读者思考生命的意义和超越世俗的境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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赠黄安期推官,宋代,刘攽,

退之谪阳山,始得区生喜。其后迁揭阳,颇复称赵子。

穷荒非人境,瘴海绝涯涘。亲识久去眼,此言不到耳。

所欢诚易为,未必尽洵美。谕如逃虚空,闻人足音尔。

我来衡山阳,情况本异此。一意等万殊,何尝分远迩。

四海皆兄弟,蛮貊固州里。而于择友间,颇戒不如己。

乃得黄夫子,风韵淡如水。为学本之性,言文贯于理。

遗我累幅书,磊落字盈纸。不诡亦不矫,不华仍不俚。

胡为连城珍,韫藏椟与匦。赏心一何快,区赵非所拟。

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82

武溪深 其三

作者:刘敞(宋代)

武溪深 其三,宋代,刘敞,

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99

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作者:刘敞(宋代)

送萧山和弟,宋代,刘敞,

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寿丞相 其一

寿丞相 其一,宋代,吴势卿,

六月麟书雨作霖,生贤此际见天心。江都分洒虽名世,莘野商霖始见今。

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14

竞渡

竞渡,宋代,郭祥正,

竞渡传风俗,旁观亦壮哉。棹争飞鸟疾,标夺彩龙回。

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79

踸踔行送裴山人

踸踔行送裴山人,宋代,郭祥正,

踸踔踸踔裴山人,破帽麻衣被埃尘。忽来访我环峰市,醉倒不顾傍人嗔。

壮士不得志,污泥困修鳞。谁倾沧海救枯泽,矫首奋鬣乘风云。

回头问燕雀,尔辈胡为群。巢寄柏梁一朝火,孤栖风雨更谁邻。

踸踔踸踔裴山人,行路无穷鼻酸辛。元通献甫傥不遇,况有特达朱纯臣。

踸踔勿踸踔,岂有壮士长遭迍。

90

九日黄司空招饮不赴书以答之

作者:王称(明代)

九日黄司空招饮不赴书以答之,明代,王称,

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95

题友松轩

作者:王称(明代)

题友松轩,明代,王称,

交友道日丧,伐木空遗音。因人树榛杞,感物论素心。

岂无桃李花,朝芳夕仍改。何如松树枝,青青色长在。

倾盖白日晚,忘形霜霰深。庶其岁寒意,永矣谐南金。

79

定海九龙山

作者:戴栩(宋代)

定海九龙山,宋代,戴栩,

佛灯孤照净琉璃,吟尽疏星印水湄。

更觅九龙飞下处,人言山僻过于诗。

21

歇后宰相

歇后宰相,宋代,金朋说,

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22

挽唐都事

挽唐都事,元代,丁鹤年,

十年沧海上,辛苦赞戎机。帷幄筹虽在,辕门事已非。

黄金从百鍊,白璧竟全归。生死俱无憾,千秋仰德辉。

53

千秋岁 即用秦少游韵

千秋岁 即用秦少游韵,清代,叶小鸾,

草边花外,春意思将退。新梦断,闲愁碎。慵嫌金叶钏,瘦减香罗带。

庭院悄,只和镜里人相对。

过了秋千会。荷叶将成盖。春不语,难留在。几番花雨候,一霎东风改。

肠断也,每年赚取愁如海。

43

董参军惠铜雀砚余以晋砚酬之皆古物也为赋二绝 其一

董参军惠铜雀砚余以晋砚酬之皆古物也为赋二绝 其一,明代,卢龙云,

当年陶埴意,祗为美人工。转见文坛重,俱称自邺中。

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