便把那人喝住。
莫使狂行一步。
日日处真常,自有神珠堪顾。
堪顾。
堪顾。
共作长生伴侣。
当即阻止那个人。
不要让他继续疯狂地前行。
每天都要坚守真正的常态,
自有一颗神奇的珠宝值得珍视。
值得珍视。值得珍视。
一起创造永恒的伴侣。
这首诗以一种婉转而抒情的方式表达了诗人对于真实与永恒的追求和珍视。诗中的人物似乎是在追逐一种狂热的梦境或欲望,诗人提醒他停下来,不要继续前行。诗人强调了每天坚守真正常态的重要性,这种真常状态似乎是一种内心的平静和真实。诗人认为,在这种真常状态中,我们可以找到一颗珍贵的宝石,这颗宝石象征着内心的神奇与价值。最后,诗人表达了对于共同创造永恒的伴侣的向往,这种伴侣关系可能是在追求真实和珍贵的过程中获得的。
这首诗以简洁而抒情的语言展现了诗人对于真实和永恒的思考和追求。诗人通过\"喝住\"的动作暗喻劝告他人停下来,不要追逐虚幻的梦境或欲望,而是应该坚守真实的生活状态。\"日日处真常\"表达了对于日常平凡生活的珍视,强调了内心平静的重要性。\"自有神珠堪顾\"揭示了在真常状态中,我们可以找到内心的宝贵之物,这颗神奇的珠宝象征着内在的价值和独特性。\"共作长生伴侣\"表达了对于与他人共同追求真实和珍贵的愿望,这种伴侣关系可能是在追求真实和珍贵的过程中建立的。
整首诗词通过简练而含蓄的语言,表达了对于真实、平静和内在价值的珍视,以及对于与他人共同追求真实和珍贵的向往。这种追求真实与珍贵的情感在元代的背景下尤为珍贵,也反映出诗人对于传统美德和精神追求的关注。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
王元方邀游宝界山登太白峰望太湖顾仲长王彦贻同赋青字,明代,欧大任,
峰高太白失群灵,人向江南望客星。九月霜凋千里碧,五湖天入片帆青。
鱼龙跋浪连胥口,橘柚成林隔洞庭。一出风尘君莫问,鸱夷空自去冥冥。
赠邹医,宋代,韩驹,
华陀一卷世不留,玉函三十龙宫收。奇方异诀上帝求,稚川肘后真悠悠。
东京仲景儒家流,韵疏思密岂自由。妙技乃与俞跗侔,后来继之有髯邹。
二子天授非人谋,内经岁久误弗雠。髯独覃思穷披搜,草木寒温脉沉浮。
如磁取铁无虚投,朅来游梁自高邮,翰林杂试推君优。
天廷锡带涂精镠,我穷羁旅古汴沟。有妇抱病柴门幽,巫医百请不颔头。
卒然邀君为停辀,决去沉痾如决疣。自言不取千金酬,只求一诗当琳璆。
高风绝艺两罕俦,我才不迨前人羞。祝君尚壮勉勿休,自致名誉倾公侯。
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