真才当自重,跃冶非良金。
世儒识拔鲜,志士违本心。
慷慨自铺陈,庶几有知音。
但恐北风扇,虚言难保任。
快哉东方生,可喜未可钦。
真正的才华应该自重,
高尚的品质不是金子可以等量衡量的。
世人儒雅之士只能辨识出少数杰出者,
有志向的人却背离了本心。
无私慷慨的表现自己,
或许会有一两个知音。
但唯恐北风吹扬虚言,
使得真实的声音难以保持任性。
东方生机勃勃,
令人欣喜但不至于崇拜。
这首诗词表达了作者对真正才华的看法。他认为真才实学应该自重,不应该被物质财富所取代。作者将真才比作非常珍贵的金子,而其他一些浮华的才华则被比喻为劣质的金属。
诗中还提到了世人儒雅之士对于真正才华的辨识能力有限,只能发现少数的杰出人才,而有志向的人可能会背离自己最初的心愿,追求虚浮的名利。
作者表达了自己的慷慨和真诚,希望能够得到一两个知音,也就是能够理解和欣赏他真实才华的人。然而,他也有一种担心,担心虚假的言辞会被北风吹散,使真实的声音难以保持自由和独立。
最后两句表达了作者对东方生机勃勃的景象的欣喜,但并没有过度崇拜。这种态度体现了作者对生活的客观看待,不过分迷恋外在的表象,而是更加关注内在的真实和价值。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
送陈东浦方伯自江宁移任安徽三十二韵,清代,姚鼐,
衡岳群舒地,横江六代都。风烟通上下,民俗别荆吴。
驻节方从化,移辕有待苏。生申元四国,借寇岂私吾。
白下公初莅,黄中信早孚。从容文礼乐,谈笑奠江湖。
小察羞誇智,吁猷始作谟。五年休息意,四境荡平途。
爱士怜弹铗,知音辨滥竽。古风宣頀夏,伪体辟榛芜。
岂以文防政,真看效是儒。甘棠方苃舍,瓠子计搴刍。
天语褒丹凤,人心絷白驹。皖公先在望,泗上且须臾。
四载俄安宅,双旌遂载驱。同州淮海合,分省井疆殊。
作伯临诸帅,投閒有一夫。登龙惭郭泰,伏鹄愧南趎。
江远林烟澹,霜初岸草枯。远偕迎竹马,近即送樯乌。
回首思乡郡,倾心仰大炉。土风兼侠武,邻域急军需。
狗有生氂逸,人无佩犊粗。依仁谐众愿,舞德况微躯。
剧邑将辞醴,归村更饮酺。瓶开惟说尹,襁负共将雏。
九派浔阳会,千峰天柱孤。词源瞻几杖,坐上又醍醐。
此地朱訾口,他时北斗枢。旬宣宁楚尾,羽翼上天衢。
业广同环海,恩周讵向隅。形容群作颂,传咏慰吴歈。
依韵和双头芍药十六首 其十一,宋代,陆佃,
共抛花县暂离群,聊伴西湖地主人。艳粉两应归藻绘,香泥俱合在陶均。
雄风为借吹嘘力,雌霓叨蒙激赏真。移在洞天深处种,与谁同见八千春。
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