器度风标合出尘,高贤应总贵全真。
野僧何以伸谣咏,鹤算三千别有春。
知府黄寺簿生日,
器度风标合出尘。
高贤应总贵全真,
野僧何以伸谣咏,
鹤算三千别有春。
这首诗词讲述的是知府黄寺簿的生日,诗人以此为契机表达了自己对黄寺簿高尚品质的赞颂。黄寺簿的器度和风范使他在尘世中显得与众不同,他的高尚品质应该被全真教所珍视。然而,身为一位野僧的诗人却无法通过歌颂来表达自己的敬意,因为他认为黄寺簿的高尚品质如同千年难遇的仙鹤,超越了凡俗世界。
这首诗词通过对知府黄寺簿的生日的描写,展示了诗人对他高尚品质的敬佩和赞美。黄寺簿在诗中被描绘成一位器度风范高尚的人物,他的高贤品质应该被全真教所珍视。诗人将自己比作野僧,表示自己无法用诗歌来表达对黄寺簿的敬意,因为黄寺簿的高尚超越了尘世的局限。诗人以鹤为隐喻,将黄寺簿的品质比作难以捉摸的仙鹤,显示了其超凡的境界和珍贵的价值。
这首诗词通过简练而凝练的语言,表达了诗人对黄寺簿高尚品质的敬仰和钦佩。通过对黄寺簿和自己的对比,诗人展示了对真正高尚品质的追求,以及对超越尘俗世界的向往。整首诗词氛围庄重而典雅,给人以静谧和抒发情感的空间。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
不见明湖近六十年过济南同张振卿前辈雨泛饮于湖榭,清代,陈宝琛,
岱云随车度清济,一雨濯遍明湖荷。夥颐湖舫始何岁?楼观突兀周四阿。
小沧浪馆最眼熟,丱角逃学频频过。湖心古亭旧驻跸,诗刻长与光林萝。
先臣壁记亦好在,五十五载来摩挲。中间世事凡几变,岂但容鬓悲观河。
张翁执手讯宫掖,三岁梦断风中珂。蒲鱼芳鲜足一醉,不饮如此风光何!
酒阑月坠忍便去,坐对照槛鳞鳞波。
虬髯行送陈忠甫赴戚将军幕,明代,欧大任,
虬髯猿臂气如虎,都人共识陈忠甫。吾乡曾表孝廉家,奕世不绝衣冠谱。
少年握管善草书,近日工诗能乐府。胡骑天山敕勒歌,公孙剑器浑脱舞。
头上新焚章甫冠,据鞍欲扫东西虏。杜陵入幕本诗人,仆射岂徒似严武。
今之太保大将军,蓟门仗钺开胡云。戏下多收草茅士,半与卫霍论功勋。
君行许国奇男子,万里封侯从此始。燕郊八月飞寒霜,赠君犀甲铁裲裆,蛇头双矛丈八长。
渔阳山河尽锦绣,汉家障塞皆金汤。三卫贡市性犬羊,土蛮岂足称名王。
丈夫尺寸在边疆,金印累累摇日光。好儿却是李亚子,醉杀不数孙家郎。
秦五羖,魏五釜,微贱成名自千古。策清大漠以尺箠,生缚匈奴用长组。
陈忠甫,归来何以报明主。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴,唐代,刘升,
图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,乾光自北辰。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。
重用前韵赠卞大夫,宋代,刘攽,
辞满苦不早,独往始为勇。闻君湖上田,二顷容五种。
力农有休期,杂费宁谓冗。岁事副夙心,素封弥假宠。
若人寿者相,眉豪耳秀耸。陶公请息交,林类歌面陇。
诸侯非得友,明诏期不奉。丛茂鸟所安,渊深鱼勿恐。
由来浮云志,九鼎未加重。胡为突不黔,憔悴摩顶踵。
次韵简黄监簿淳宗三首 其三,宋代,俞德邻,
化鹤辽东老令威,旧家华表未能归。三千里客贡禹恨,四十九年蘧瑗非。
事与心违多感慨,人随世易重歔欷。黄华老尽秋容淡,何日西山薄采薇。
八月十七日扁舟渡钱塘江 其二,宋代,沈与求,
沙觜波生柁脚开,扁舟老去许归来。风帆一点日边下,雪浪千堆天际回。
城郭荒芜迷旧隐,江山寂寞写馀哀。此心元自无机事,寄语轻鸥莫见猜。
九日,宋代,王炎,
湖边老石立巨鳌,背负浮图千尺高。升高望远天界阔,海山江树皆秋毫。
蓬莱藏室极清静,虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度,特为萸菊觞新醪。
樽前一笑岂易得,身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹,事如逝水流滔滔。
明年九日定何许,未用感慨增烦劳。半生随牒落州县,莫年结绶来神皋。
去留聚散偶然耳,且覆一杯持蟹螯。
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