活卓自由把不住,正令当行无本据。
除非北斗裹藏身,杳杳冥冥没住处。
颂扬四宾主,夸赞自由生活。
活泼自由把握不住,
正令当行无根据。
除非北斗星遮掩身影,
遥远无处可安居。
这首诗词以颂扬的口吻写出了四个主要的主题或价值:活泼、自由、无拘无束和无根据。作者似乎在表达一种对于束缚和约束的厌倦,希望能够摆脱这些束缚,追寻自由自在的生活方式。
诗中的“活泼自由把握不住”一句,描绘了自由状态的难以捉摸和掌握。自由是一种无拘无束的状态,却不容易被固定和约束。作者以巧妙的语言表达了对于自由的渴望,却又意识到自由是难以完全实现的。
接着,诗中提到“正令当行无根据”,进一步强调了自由的无拘无束和无根据的特性。作者似乎在暗示,现实世界的规则和准则对于追求自由的人来说是束缚和限制,而真正的自由应该是超越这些准则的。
最后两句“除非北斗星遮掩身影,遥远无处可安居”,更加强调了自由的稀缺和难以获得。北斗星是古代航海中的导航工具,它的遮掩意味着迷失和找不到方向。诗中的“杳杳冥冥没住处”则暗示了自由的远离和无法抵达的状态。
总的来说,这首诗词表达了作者对自由的向往和对现实世界束缚的反思。通过描绘活泼自由却又无法捉摸的状态,诗词呈现了一种追求自由但又感受到困境的心境。同时,诗中的形象描写和意象运用也增添了诗词的艺术性和深度,使读者在中能够感受到作者的情感和思想。
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这首诗词以颂扬的口吻写出了四个主要的主题或价值:活泼、自由、无拘无束和无根据。作者似乎在表达一种对于束缚和约束的厌倦,希望能够摆脱这些束缚,追寻自由自在的生活方式。
诗中的“活泼自由把握不住”一句,描绘了自由状态的难以捉摸和掌握。自由是一种无拘无束的状态,却不容易被固定和约束。作者以巧妙的语言表达了对于自由的渴望,却又意识到自由是难以完全实现的。
接着,诗中提到“正令当行无根据”,进一步强调了自由的无拘无束和无根据的特性。作者似乎在暗示,现实世界的规则和准则对于追求自由的人来说是束缚和限制,而真正的自由应该是超越这些准则的。
最后两句“除非北斗星遮掩身影,遥远无处可安居”,更加强调了自由的稀缺和难以获得。北斗星是古代航海中的导航工具,它的遮掩意味着迷失和找不到方向。诗中的“杳杳冥冥没住处”则暗示了自由的远离和无法抵达的状态。
总的来说,这首诗词表达了作者对自由的向往和对现实世界束缚的反思。通过描绘活泼自由却又无法捉摸的状态,诗词呈现了一种追求自由但又感受到困境的心境。同时,诗中的形象描写和意象运用也增添了诗词的艺术性和深度,使读者在中能够感受到作者的情感和思想。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【大石调】青杏子 骋怀花月酒,元代,曾瑞,
骋怀
花月酒家楼,可追欢亦可悲秋。悲欢聚散为常事,明眸皓齿,歌莺舞燕,各逞温柔。
【幺】人俊惜风流,欠前生酒病花愁。尚还不彻相思债,携云挈雨,批风切月,到处绸缪。
【催拍子】爱共寝花间锦鸠,恨孤眠水上白鸥。月宵花昼,大筵排回雪韦娘,小酌会窃香韩寿。举觞红袖,玉纤横管,银甲调筝,酒令诗筹。曲成诗就,韵协声律,情动魂消,腹稿冥搜。宿恩当受,水仙山鬼,月妹花妖,如还得遇,不许干休。会埋伏未尝泄漏。
【幺】群芳会首,繁英故友。梦回时绿肥红瘦,荣华过可见疏薄,财物广始知亲厚。慕新思旧,簪遗佩解,镜破钗分,蜂妒蝶羞。恶缘难救,痼疾长发,业贯将盈,努力呈头。冷飡重馅,口摇舌剑,吻搠唇枪,独攻决胜,混战无忧。不到得落人奸彀。
【尾】展放征旗任谁走,庙算神机必应口。一管笔在手,敢搦孙吴女兵斗。
赠何古梅学医,宋代,谢枋得,
永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。
广西两道再清平,百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。
上界真人有同性,不学神仙学孔孟。
有术医国无人知,要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈,古道依然如宋清。
得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。
神人妙用不可见,本草灵素犹有传。
古云医不通三书,世上断不服其药。
如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。
东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康,但愿良医自天降。
不龟手药有灵时,好看良医作良相。
将自都门赴山左承都宪徐健庵先生过阮亭家叔寓中见存每念戬为故人之子感赋长句,清代,王戬,
当年膝下王文度,此日风尘京雒游。长伴塞鸿归碣石,欲观海蜃到之罘。
双藤倚户惊垂讯,千佛名经讵见收。只是凄凉怜葛帔,高情须向古人求。
至新丰丘丈寓所期与理旧情而吐今意不料已先,明代,王履,
太华天下特,故作四岳冠。
深深括神秀,眠到不忍换。
卷命付铁锁,坠魄化白汗。
险极岂不知,其奈癖未断。
会心难措辞,静处自把玩。
厚哉丘丈德,遗此青玉案。
我若图报之,岂可锦绣段。
拾遗老关陕,祇得平地看。
乃知希世缘,不在计与算。
古今多少慕,往往交臂散。
吾缘独何深,乃愿在一日。
归乡五千里,日夕方寸乱。
嵯峨仙掌岩,缥缈云台观。
会访扶摇公,与我分一半。
夜坐 其三,宋代,韩淲,
夜时对青灯,朝晨向红日。渴饮一杯汤,饥餐两器食。
荣衰受荣衰,得失顺得失。一事到眼前,一事与擘画。
不到眼前者,空思乱胸臆。非惟昏人神,且是长戚戚。
吾今知此愆,念之戒勿失。
苦脾泄在告因饮白酒一杯小愈魏倅有诗已而病复作因次韵见意,宋代,王炎,
羸老畏风湿,河鱼将奈何。玉友岂不佳,终难护天和。
数息谩吐纳,鍊形空按摩。自笑来日短,残漏鸣铜荷。
吏事如衣垢,濯之费挼挲。养痾谅非宜,山林归兴多。
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