颂证道歌·证道歌

自利利他终不竭,一华五叶□分别。

森罗万象影居中,自古至今无漏泄。

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诗文译文

自利利他终不竭,

一华五叶□分别。

森罗万象影居中,

自古至今无漏泄。

诗文简析

这首诗词表达了证道的颂赞,强调了修行者在实现自我利益的同时,也要关心他人利益。诗中通过使用象征和隐喻的语言形式,描绘了修行者以自利利他的精神境界,以及他们在宇宙万象中的居住地位。诗人还强调了这种修行精神的永恒性,它没有流露过漏洞,自古至今一直是不变的。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有隐喻的表达方式,传达了深刻的哲理思想。诗的开篇,“自利利他终不竭”,表达了修行者不仅在追求自身利益时不会止步,还会不断关心和帮助他人。这种精神境界被赋予了强大的力量,象征着修行者的境界超越了个体的范畴。

接着,诗人用“一华五叶”来形容修行者的状态,这是一种形象的比喻。花朵的绽放代表自利的实现,而五片叶子则代表了对他人利益的关怀。修行者将自己的利益与他人的利益结合在一起,达到了完整和和谐的境界。

诗的后半部分,“森罗万象影居中,自古至今无漏泄”,通过使用宏大的意象,描绘了修行者在宇宙万象中的居住地位。这里的“森罗万象”代表了一切事物和现象,而修行者则居于其中心。他们以深邃的智慧观察和体悟世界的真相,不受外界干扰和漏洞的影响。

整首诗词通过简洁而富有内涵的表达,展现了修行者的境界和修行精神的价值。它呼唤人们追求自我完善的同时,也要关注他人的利益,以达到真正的和谐与智慧的境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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题画竹三首为黄伴读作 其二 金风玉露,唐代,王翰,

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冬日书怀用正甫韵,宋代,高翥,

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有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋,宋代,张埴,

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当年三五时,搯花记月上。

纤纤成老大,却作爬沙状。

故人远持赠,慈意有着放。

想翁乍得之,未悟为何贶。

把玩至一再,丑妇能俱丧。

信手弹三声,铮然送妍响。

卯醺未全快,午偃到半饷。

溽绉垢能寸,美曝背如盎。

是时可柄用,於人无俯仰。

名之必可言,翁亦费亭当。

长吟出肺肝,闻者重惆怅。

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题月禅师方丈,宋代,蒋堂,

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题表兄赛景初院中新竹,元代,丁鹤年,

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纪事

纪事,元代,李士瞻,

风送轻帆浪送船,神游万里水中天。鱼龙吹雨三更后,星月怜人午夜前。

梦涉关山犹惴惴,起看烟水尚绵绵。贤劳讵敢言王事,虎穴频探已数年。

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