拒霜旋插花疎疎,甘菊新移日晒枯。
花草只今如此在,几时写作会昌图。
拒霜旋插花疏疏,
甘菊新移日晒枯。
花草只今如此在,
几时写作会昌图。
这首诗词主要描绘了一幅花草凋零的景象,同时表达了作者对时光流转和人事变迁的感叹。作者以凋零的花草为象征,抒发了对逝去时光的思念和对未来的期待之情。
首句“拒霜旋插花疏疏”,通过描绘花朵凋零的景象,展现了时间的流转和生命的脆弱。花朵在霜降之后渐渐凋谢,只剩下稀疏的花朵,暗示了人们面对岁月流转,不可避免地会面临衰老和死亡。
接着,“甘菊新移日晒枯”,作者描述了甘菊被移植后因日晒而枯萎。这里甘菊的枯萎象征着事物的变迁和不可恢复的损失。作者将这一景象与个人命运相联系,表达了对失去过去美好时光的遗憾和对未来的不确定感。
在第三句,“花草只今如此在”,作者表达了对现实状态的观察。花草凋零的景象是如此真实存在,这里也可以理解为人们对现实的无奈和对逝去时光的无力挽回之感。
最后一句,“几时写作会昌图”,表达了作者对未来的期待。作者希望能有机会在未来的时刻,以文字的形式记录下这一时刻的景象,这里的“会昌图”指的是一种绘画形式,可以理解为将这一景象画成图画。
整首诗词通过描绘花草凋零的景象,抒发了对时光流转和人事变迁的感慨,表达了作者对逝去时光的思念和对未来的期待之情。通过对自然景物的描绘,诗人表达了自己对生命流转和命运变化的深刻感悟,使读者产生共鸣。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
甘棠社邀赏玉渊潭樱花步海藏楼诗韵四首 其四,近现代,江南雨,
寂寂幽芳烂漫开,凄然凝望锦云堆。岂堪别后伤千忆,莫若花前醉一回。
纵有清风收艳骨,应无好梦续春雷。吟笺空洒泪痕满,惆怅谁怜楚客才。
醉归更作远远过溪歌,近现代,卢青山,
山中曲折溪水流,溪中横点石数头。古人因陋造此法,随地取石为桥舟。
远远初生无所历,看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过,叔指溪石汝自谋。
抬脚欲出忽自缩,眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁,再看前石宽难跃。
汝叔醉后最狂颠,连鞋带裤下水间。牵手同呼一二三,提汝而过开汝颜。
到岸呼汝母,自报功劳苦。此溪如天宽,我过如平步。
汝心尚幼心尚开,叔心已老疲而衰。似汝艰难似汝畏,此生百折谁为哀。
愿汝成年如此日,每艰辛处得扶力。有人为汝功相贺,及汝之难为汝惜。
瑞鹧鸪(辛镇江有长短句,因韵偶成,愧非禹步尔。),宋代,韩淲,
南兰陵郡鹧鸪词。底用登临更赋诗。贵不能淫非一日,老当益壮未多时。
人间天上风云会,眼底眉前岁月知。只有海门横北固,宦情随牒想推移。
丁香结 商调,宋代,周邦彦,
苍藓沿阶,冷萤粘屋,庭树望秋先陨。渐雨凄风迅。
澹暮色,倍觉园林清润。汉姬纨扇在,重吟玩、弃掷未忍。
登山临水,此恨自古,销磨不尽。
牵引。记试酒归时,映月同看雁阵。宝幄香缨,熏炉象尺,夜寒灯晕。
谁念留滞故国,旧事劳方寸。唯丹青相伴,那更尘昏蠹损。
水调歌头·迟日江山好,宋代,王千秋,
迟日江山好,老去倦遨游。好天良夜,自恨无地可销忧。岂意绮窗朱户,深锁双双玉树,桃扇避风流。未暇泛沧海,直欲老温柔。
解檀槽,敲玉钏,泛清讴。画楼十二,梁尘惊坠彩云留。座上骑鲸仙友,笑我胸中磊块,取酒为浇愁。一举千觞尽,来日判扶头。
和驹父大雨雹,宋代,洪朋,
绍圣二年端月尾,南州雨雹如雁子。今朝霹雳清泠里,杂然而下势未已。
狡狯变化何壮哉,欬唾珠玉天际来。销毁金石不足道,梢杀林莽今可哀。
圣人在上调玉烛,纵有此物宁为灾。邂逅丰年亦如此,长老相传又堪记。
吾今一饱良不易,摩挲枵腹聊自慰。
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