我此泼天门户,大地一纲俱收。
若是祥麟瑞凤,从教戴角擎头。
我这把天门大开,收拢了大地的一切。若有吉祥的麒麟、凤凰,它们将戴着角冲天而起。
这首诗以宏大的意象表达了作者的壮志豪情和大愿景。作者自比为一道泼天的门户,象征着他的胸怀和抱负之广阔,将天地万物纳入自己的掌握之中。诗中提到的祥麟和瑞凤是传统文化中吉祥和祥瑞的象征,代表着吉祥、幸福和繁荣。作者希望自己的志向和努力能够引领吉祥和祥瑞,使其扬帆起航,飞翔在更高的层次上。
这首诗词以雄浑有力的词句表达了作者壮志凌云的心境。通过运用天地、门户、麒麟、凤凰等富有象征意义的形象,使诗词充满了豪情壮志和气势恢宏的感觉。作者以自己为泼天门户,表达了自身的宏大抱负和远大志向,他欲以自己的力量将大地万物收归己用。同时,祥麟和瑞凤的形象更是凸显了作者对吉祥和祥瑞的向往,希望自己的努力能够引领幸福和繁荣。
整首诗词气势磅礴,寓意深远。它不仅展现了作者的豪情壮志和追求卓越的精神,也折射出了当时社会激荡的氛围。这种坚定的意志和追求卓越的精神在诗词中得到了充分的表达,使人们在阅读时能够感受到一种奋发向上的力量,也为后人留下了深刻的思考和启示。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
题徐贲眠云轩图用高季迪韵,清代,弘历,
明季能诗家,孰与渤海俦。偶然披此图,喜复晤青邱。
纱幮对快晴,爽风荡轻裯。胡乃滃勃云,不离几案头。
妙哉施可堂,眠云意何悠。幼文图成之,老笔殊难侔。
昔读大全集,旷若乘虚舟。末由涉其籓,如望沧瀛洲。
是诗久成诵,叫绝杯屡浮。乃今见手迹,动我逸兴幽。
由来出伦材,美备原可求。诗情鸟云飞,字法龙空游。
适然成三绝,展卷不忍收。曾闻白云亭,高躅传郭休。
亦越浮云诗,閒澹忆苏州。古人渺其远,谁能胜一筹。
正如彼行云,踪迹难延留。云留固已佳,与之偕由由。
云去亦云得,绝无得失愁。虚堂清昼閒,无梦寻庄周。
拈来一赓韵,讵论工与不。惟以纪时日,乾隆丙寅秋。
同蔡持正长官观齐景茜虞部家藏远祖成公监修国史诰,宋代,郭祥正,
禀禀齐成业,得之权公碑。逢时初多难,退密安庭闱。
深怀经纶策,起佐虎罴师。省郎拜侍御,出赈关中饥。
俄登谏诤列,忤旨领一麾。徐迁河南府,法令严张施。
宿奸即诛殄,和气回霜威。德宗治勤劳,器公达精微。
付之元化柄,庶绩几纯熙。兼职在国史,直笔信不疑。
皇皇君臣际,忠孝世所推。宜其源流长,千载尚弗遗。
于今见远孙,大雅敦形仪。银章佩县印,白玉涵山辉。
丈人与先翁,登科实同时。相逢进馀烈,语讫及祖基。
家传唐相诰,绨袭常亲携。焚香俾一读,令我增叹嘻。
玺文俨如新,是亦权公词。顾郑崔许辈,其名各亲题。
邈然想高风,拂拂云雾披。芬芳一何远,阴德未少隳。
几经兵火馀,定有神物持。不落他人家,后嗣贤可知。
请令妙绝手,模将刻瑶琪。传之固无穷,永作来孙规。
寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩,宋代,范浚,
君不闻汉时遗荣两大夫,群公祖道倾京都。去尘寂寞绝继踵,但见画手空传图。
君今心事能超古,早束衣冠挂神武。掉头不待迫悬车,广受视君知孰愈。
世人分著金笼头,或贪微名鱼中钩。宁如君脱宦海去,饱看遥碧临清流。
似闻远目增明处,宛如画出城南句。款门何日赴幽期,坐挹云岑为君赋。
想当遐瞩穷天垠,吟怜修眉浓绿新。应嗤争利推车客,不惜青山碾作尘。
蓬莱阁 景金本注云,二首本名秦楼月 仙山,元代,丘处机,
蓬莱阙。漫漫巨海深难越。深难越。洪波激吹,怒涛翻雪。玉霄东畔曾闻说。虚无一境天然别。天然别。鳌山不动,蜃楼长结。
送都转运刘使君还万安有序 其一,明代,李攀龙,
使君漕挽山东回,天子全齐外府开。海王至今馀伯气,大风千古见雄才。
鱼梁忽落双江水,白石遥分万里台。更广绝交成妙论,可无人识孝标来。
再和昌国游洞庭西山诗八首 其二 缥缈峰,明代,文徵明,
薙草遥遵鹿兔踪,飞岚拂袖映疏松。平湖万顷玻璃色,落日千寻缥缈峰。
烟树吴都晴上掌,秋风云梦晚填胸。无烦咋指伤韩愈,尽有閒情在短筇。
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