严太寝,容礼绎前经。
仰苍粹,钦厚顺,式报生成。
至信洽,上格神灵。
太和凝气象,霄宇澄清。
圭币列,鼓钟铿。
群品荐丰盈。
熙事既备,大仪交举,百嘉允集,万福来迎。
六州,朝代:宋代,作者:无名氏
严肃的太寝,容礼绎前经。
仰望苍天的纯净,敬仰和顺从,以此回报天地的造化。
至诚的信仰与神灵相通,上天格局神明。
太和时节凝聚了气象,天空清澈明净。
玉圭和铜币排列整齐,鼓钟声响亮。
各种珍品丰盈地呈现,象征着丰收和繁荣。
喜庆的事务已经准备就绪,盛大的仪式即将开始,百姓的喜悦汇聚,万福迎来。
这首诗词以庄严的语言描绘了宋代太寝仪式的盛况。太寝是一种重要的祭祀仪式,用来祈求国家的安宁和繁荣。诗中表达了对天地神灵的敬仰和顺从,以及对神灵的信仰和祈福之情。诗人通过描绘太和时节的气象和天空的清澈明净,展示了仪式的庄严和神圣。同时,诗中还描述了仪式中的各种珍品和喜庆的氛围,象征着丰收和繁荣的到来。整首诗词通过庄重的语言和丰富的意象,展现了宋代人民对国家繁荣和幸福的向往和祈愿。
总的来说,这首诗词以庄严的仪式为背景,通过描绘仪式的细节和氛围,表达了对神灵的敬仰和祈福,以及对国家繁荣和幸福的向往。它展示了宋代人民的信仰和对美好生活的追求,同时也反映了当时社会的宗教和文化氛围。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
次三镇国慎独斋陪游后园池亭之作 其二,明代,朱诚泳,
年来年去几番新,万事回头扇底尘。雪里老梅才破玉,雨中芳草又成茵。
满钩帘捲青山晓,半亩塘开绿水春。美景故知常在眼,人间俗事浪频频。
祭天神·欢笑筵歌席轻抛[身单],宋代,柳永,
欢笑筵歌席轻抛[身单]。背孤城、几舍烟村停画舸。更
深钓叟归来,数点残灯火
。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念
平生、单栖踪迹,多感情
怀,到此厌厌,向晓披衣坐。
古诗咏欧阳永叔家白兔,宋代,刘攽,
飞若白鹭,众不足珍。走若白马,近而易驯。古来希世绝远始为宝,白玉之白无缁磷。
乃知白兔与玉比,道与之貌天与神。莹然月魄照霜雪,红眼顾眄珠璘㻞。
山农提携越千里,主人得之誇众宾。网罗脱死鹰犬避,一以洁素能超群。
清江怆神龟,大野伤麒麟。刳肠折足不免患,智若三穴方全身。
主人好奇意不倦,有来往往蒙金银。老翁守株更有待,勿使珍物遗今晨。
雨后见酴醾,宋代,张埴,
夜来一过雨,万红不留迹。
草木是寻常,奈何春失色。
园林肯忍耻,人眼看不得。
向来倾艳时,天女几夺织。
今朝有差事,泥土蒙文饰。
素花最后出,到骨是一白。
东官赏其韵,居然班十客。
着处合摇台,残垣不三尺。
故家美风味,可怜六月息。
相逢各默然,笑口不得擘。
造化则剧耳,风檐重嗟惜。
草堂与山僧夜坐自牧马大见过,明代,王称,
移居深入水南村,五柳新栽正对门。傍岸春流沿翠筱,乱藤栖鸟近黄昏。
床头折简山人致,灯下名香野衲焚。童子夜深知客至,隔邻呼取醉芳尊。
依韵和再开芍药十六首 其十六,宋代,陆佃,
发居众后摘居先,玉色无端禀赋偏。华表却归仙梦远,宝陀重现瑞光圆。
少师花谱三千字,吏部春诗二百年。两处偶然浑忘却,不须惆怅对炎天。
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