一尘入正受,诸尘三昧起。
诸尘入正受,一尘三昧起。
三昧与正受,门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。
起灭无定时,恰如眼见鬼。
正受非正受,云何作道理。
一去寥寥七百年,下载清风今未已。
一点微尘融入至诚之心,万般尘世的执著皆能超越。
一尘入正受,诸尘三昧起。
:一点微尘融入至诚之心,万般尘世的执著皆能超越。
:这两句表达了修行者将自己内心的微尘归于至诚,从而唤起了超越尘世的境界。
诸尘入正受,一尘三昧起。
:众多尘世的烦恼融入至诚之心,一点微尘的禅定境界显现。
:这句诗词表达了修行者通过将各种烦恼纳入至诚之心,从而在微尘中体验到禅定的境界。
三昧与正受,门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。
:禅定与至诚之心相辅相成,如门扇之开合、磨碓的上下、衣服的四周。
:这句诗词通过形象的比喻,阐述了禅定和至诚之心相互依存的关系,它们共同构筑了修行者的境界。
起灭无定时,恰如眼见鬼。
:起灭无定的时刻,就像眼中所见的幻象。
:这句诗词表达了一种超越时间和现象的境界,表示修行者对于世间万象的淡然和超脱。
正受非正受,云何作道理。
:至诚之心并非常人所能理解,如何解释其中的道理?
:这句诗词探讨了至诚之心的奥义,表示其深奥难以言传。
一去寥寥七百年,下载清风今未已。
:七百年的时光如白驹过隙,清风荡漾至今未曾停息。
:这句诗词表达了修行者对于时光的洞察和对于修行道路的不懈追求。
这首诗词以简洁的语言表达了至诚、禅定和超脱的境界。通过对尘世的超越和内心的净化,修行者能够获得超越时空的体验,达到心灵的自由和超越。同时,诗词中的比喻和意象也增添了艺术的魅力,使整首诗词更具意境和深度。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
鬼车,宋代,欧阳修,
嘉祐六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。
浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。
其初切切凄凄,或高或低。乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。
既而咿咿呦呦,若轧若抽。又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。
鸣机夜织锦江上,群雁惊起芦花洲。吾谓此何声,初莫穷端由。
老婢扑灯呼儿曹,云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。
其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。凡鸟有一口,其鸣已啾啾。
此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。一口出一声,千声百响更相酬。
昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。
射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一头落,断颈至今青血流。
尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。
有时馀血下点污,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。
我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。
却呼老婢炷灯火,捲帘开户清华堂。须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
确然雪中见过,宋代,朱松,
雨断雪将堕,天低云可攀。谁穿东郭履,来款山阴关。
故人金公子,身窭心甚闲。道机久纯熟,世味饱险艰。
一杯不可缓,软此双脚顽。未忘膜外境,忽涌胸中山。
白眼槩六合,谁云书生孱。万类宅天壤,细观真市阛。
攫金掩醉眼,倚门眩朱颜。哀哉儿女态,今古可笑讪。
坐令一世豪,偃蹇栖茅菅。先生谈天舌,久挂屋壁间。
置之且默坐,观我无所还。纷纷造物机,颠倒转愚奸。
于我何所歉,莫叹箪瓢悭。
将归行,宋代,郭祥正,
男儿四十无所成,可怜鬓发霜华生。长书朝奏夕命相,此事故非言不行。
低徊却入邵陵幕,梅岭招降建城郭。论功第一遭众谗,断木浮沈委沟壑。
噫吁嚱,数奇不独李将军,株坐桐乡三见春。桐乡虽好大儿死,风物满眼唯悲辛。
迩来又赴肥上辟,碌碌随人亦何益。法网深悬无纵鳞,敛翼饥禽忧弹射。
噫吁嚱,一寸丹心不堪折,扁舟却忆姑溪月。溪如凝冰月如雪,天地清光迥交澈。
钓丝千丈入琉璃,六鳌一举三山随。人生快意莫如此,腰束黄金多横死。
君不见日暮途穷逆行客,一饷荣华速诛殛。又不见都市朝衣就剑人,谁道忠言能杀身。
休休休,归去来。芝田石室云长在,瑶草琪花春不回。
收帆银涛即平陆,跨青牛兮驱白鹿。莫向人间歧路行,岂有悲欢与荣辱。
休休休,归去来,计已决。肯学腐儒空有言,辜负春鹃口流血。
奉和广帅蒋颖叔留题石室,宋代,郭祥正,
西江赴海穿双峡,十里寒青半天插。晴空倒影连明河,滔滔不碍鲸鱼呷。
绞绡高覆紫微冠,翠簟平铺玉皇榻。中藏石室与嵩台,巨壁棱层老鳞甲。
欲飞未去凤逶迤,将蛰还伸龙匼匝。浪摇蓬岛何其危,桂塞广寒无乃狭。
大匠不由基构成,洞门大启无人扃。六月来游乃挟纩,酌酒向口疑冰生。
三溪诘曲愈难涉,举烛但爱烟溟溟。返似霜缣见山水,画手只许吴生是。
有谁文采如昌黎,物物为我从头记。自惭才短空冥搜,俚语未足苍崖留。
元戎闻之索大笔,默坐远想书胜游。凭凌风力若捕虎,窘束景象如缚仇。
那知子厚号雅健,不识谢守为风流。桓桓斯人富学海,少陵重生谪仙在。
琮琤击玉敲黄金,倚马千言未尝改。高下岂必世俗知,浩气已充天壤内。
又如淮阴善将略,不战能令敌先败。暂辞侍从来东南,羊城异日为傅岩。
不唯巴笺吟咏足,即看玉牒功名镵。滁阳吴公昔曾赋,落落文华精注措。
毛侯亦许送和章,马上横戈写长句。孰云高要陋且遐,三篇入石神鬼嗟。
愿挥硬画夺剑戟,下视鸟迹初遗沙。此心虽大虑转小,刻就颇忧龙作蛇。
譬之博奕仲尼与,群儿恶用相识哗。
端溪石工古称妙,年年琢砚供正衙。刚刀截碑易于砚,龟螭相射生彤霞。
岐山石鼓久缺矣,苦县光和真瘦耶。流传万本入中国,谁怜此乐瘴水涯。
共探泉石造淡漠,岂忆冠盖追荣华。公思归乎欲致主,四方飘泊予为家。
予意无留亦无去,等将幻质随杨花。
和江平叔游无为山诗韵,宋代,程公许,
夙嗜一丘壑,誓言苦难践。梦踏西山云,陟降原复巘。
世纷不可耐,道根日以浅。永愧龛中定,三叹涕如霰。
君从柯山来,行尽蜀山险。不惮屐齿蜡,恣襞兰亭茧。
毫端花五色,优昙时一现。翛翛尘外趣,历历眼中见。
人生欢会少,抟沙随手散。何以慰瞻思,英词展黄绢。
和冯洁己节夜见过二首 其二,宋代,程公许,
破闷孤斟莫厌深,风筝时为送清音。平生遇境无馀恋,令节因君忽怆心。
梅角吹残愁不寐,柳枝放去杳难寻。蛾眉列屋功成后,未用凄凉学越吟。
冬青树引别王潜,宋代,谢翱,
冬青树,山南陲,九日灵禽居上枝。知君种年星在尾,根到九泉杂龙髓。
恒星昼霣夜不见,七度山南与鬼战。愿君此心无所移,此树终有开花时。
山南金粟见离离,白衣人拜树下起,灵禽啄粟枝上飞。
论诗三十首(选五),元代,元好问,
其七
慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。
其八
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。
其十一
眼处心生句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到长安有几人?
其十二
望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
其二十九
池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,可怜无补费精神!
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