大道传来意,缘穷识外因。
善言论浩劫,天是法王身。
暂无法提供,但我们可以进行一些和分析。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了一种深邃的思考和领悟,通过对大道的感悟,揭示了缘分的穷尽和外在因果的认知。诗词通过善言论来探讨浩劫的意义,表达了天命如法王的观点。
这首
这首诗词以大道传来的信息为起点,暗示了作者通过深思熟虑的探索而获得的智慧。诗词中提到了缘和识两个关键词,表达了在追求真理的过程中,缘分的尽头将会出现对外在因果关系的认知。
接下来,诗词谈到了善言论和浩劫。善言论可能指的是作者对于人世间真理的言论,而浩劫则暗示了世间的变动和不确定性。这里,善言论被视为一种守护者,能够在浩劫之中指引人们找到正确的方向。
最后,诗词提到了天命如法王的身份,这是一种对于宇宙法则和天命的理解。作者认为天命是普遍而不可逆的,它是宇宙之王的身份所在,也暗示了人类应该顺应天命的观点。
总的来说,这首诗词通过对大道、缘分、外在因果和天命的思考,探索了宇宙的奥秘和人类的生存之道。它以简练的语言和深邃的思想,引发读者对于人生意义和宇宙秩序的思考。
水调歌头 为初心真人七帙初度时延祥有赐田之命,元代,张雨,
瑞霭延真馆,春满瑞真家。绛县老人年纪,更柰紫髯何。
前日黄华迎赐,赐予青毡旧物,田野总讴歌。报贶启金箓,笙鹤恰来过。
问蟠桃,花结实,树交柯。今朝佳气五云,都在牡丹坡。
何物可为公寿,直比心如明月,清镜阅人多。于此看勋业,铜狄细摩挲。
题道士林栖霞碧萝猿洞,明代,王褒,
溪上垂萝几百尺,石洞阴阴闷长日。昔人学道居其间,尘世纷纷未尝识。
白猿一啸下青山,药瓢丹灶共往还。岩扉自掩明月上,石床不扫白云閒。
伊谁寻真百年后,道机通玄七闽秀。宝笈仙书入夜观,镡津霞气临晨漱。
秋风袅袅吹绿萝,猿声时答步虚歌。明年买棹七峰雨,洞天鸡犬知相遇。
次韵张甥棠美述志,宋代,苏轼,
仲子甘心织屦避万钟,渊明不肯折腰为五斗。一年鸿雁识来往,终日沐猴谁去取。
知甥诗意慕两君,读书要在存心久。平生所谈性命奥,长弃不忧金石朽。
我今已习鹙子定,犹复晨朝怖头走。刳心先拟谢声名,不作羊邹悲岘首。
云梯雨矢集无方,我已中灰同墨守。恐甥自是禹门鳞,未可潜逃入吾薮。
琢磨晚觉孟光贤,畏我放言时被肘。甥能锄我青门瓜,正午时来休老手。
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
刘元翁索赋雩都孙氏梅轩,宋代,张埴,
冰天叫镝交西湖,断桥鹤去迷烟芜。
清时水月日入弄,欷嘘三十余年无。
秋声一夜生寥廓,晨门喜堕云吕啄。
江南所少非秀才,谁信泰山今不索。
庭前皴树占百弓,相与岁寒为春风。
嚼烂楚人二十五,对花一笑千愁空。
世间佳境本有数,更有玉堂在何处。
大庾曾长老瞒欺,旁皇不敢窥门户。
主人轩上即送申,飞香射影到幅巾。
雪龙背上暗摸索,何如满身也带梨花树下云。
赠传神李肖岩,元代,蒲道源,
人生天地洪炉中,形色散殊俱不同。画师笔底要真似,妙想乃与天机通。
肖岩后出独超诣,睥睨众史如儿童。京师摹写富箱箧,奇厖福艾多王公。
神情所赋各臻极,千变万化无终穷。遂为当代顾陆手,足配向来褒鄂雄。
明窗副本得寓目,起敬毛发森寒风。祇今声价愈增重,姓字已彻明光宫。
尘容俗状亦何者,年齿未及先成翁。既无开朗谪仙韵,又无图画凌烟功。
君胡惠然肯相过,坐对熟视心神融。煤黳纸上略点画,稍类云月犹朦胧。
须臾壁间出幻影,恍若面映新磨铜。人能肖吾不自肖,内发感愧颜生红。
圣贤体貌等人尔,所贵践履惟能充。作诗答谢肖岩贶,但恨意远辞难工。
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