颂古三十一首

石火光中验正邪,等閒拈却眼中沙。

自从不曾少盐酱,敢保渠侬未到家。

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诗文译文

石火光中验正邪,

等闲拈却眼中沙。

自从不曾少盐酱,

敢保渠侬未到家。

诗文简析

这首诗词表达了对过去时代的赞美和思考。诗人通过几个意象来表达自己的观点。首先,\"石火光中验正邪\"指的是通过试验和辨别来判断是非正邪。石火光指的是火石的火花,在黑暗中可以揭示真相。其次,\"等闲拈却眼中沙\"意味着摒弃眼中的琐事,排除干扰。最后两句表达了对传统价值观的维护和对现实的担忧。诗人说自己从来没有缺少盐和酱,意味着他遵守传统的饮食习惯。\"渠侬\"指的是亲人或朋友,\"未到家\"表示他们还未回来,暗示了他们在外面的艰辛和危险。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有意象的语言,表达了诗人对古代智慧和传统价值观的赞美。石火光和眼中沙的比喻,表达了通过深入思考和辨别来寻求真相的观点。诗人以盐酱的比喻来表达对传统文化和生活方式的坚守,体现了对传统价值观的尊重。最后两句则表达了对现实的忧虑和对亲人朋友的关心。整首诗词意味深长,表达了诗人对过去智慧的赞美,对现实的反思和对家人的思念之情,给人以启迪和思考。

释安永

释安永(?~一一七三),号木庵,俗姓吴,闽县(今福建福州)人。弱冠为僧,未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山,命为首座。后继席。孝宗隆兴二年(一一六四),居乾元,迁黄檗。又三年,移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。

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明妃怨,明代,郑珞,

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