偈颂一百二十三首

千说万说,不如新面一见。

千讨万讨,不如只在手头。

寒风萧萧,黄叶飘飘。

鹤眠松顶,云卧山腰。

几番今日又明朝。

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诗文译文

千说万说,不如新面一见。

千讨万讨,不如只在手头。

寒风萧萧,黄叶飘飘。

鹤眠松顶,云卧山腰。

几番今日又明朝。

诗文简析

这首诗词通过简洁有力的表达,表达了作者对于亲近和实践的重视。诗中提到,千言万语的讨论和交流,都不如亲眼见面时的新鲜体验;千方百计的追求和探索,也不如专注于手边的事务。这种表达方式强调了实践和身临其境的重要性,而非纸上谈兵和虚无缥缈的理论。

同时,诗中描绘了一幅秋天的景象,寒风萧萧,黄叶飘飘。鹤鸣松顶,云卧山腰。这些景色的描绘给人以寂静和宁静的感觉。最后两句\"几番今日又明朝\"则表达了时间的流转和变化,强调了今天和明天的不同。

诗文赏析

这首诗词以简明扼要的语言,表达了作者的观点和感受。作者通过对亲近和实践的强调,提醒人们珍惜当下,不要被纷繁的言语和追求所困扰,而应专注于眼前的事务。同时,通过描绘秋天的景色,给人以宁静和静谧之感。

这首诗词的美之处在于简洁而富有力量的表达,让人一目了然地领悟到作者的思想。同时,通过对自然景色的描绘,增添了诗词的意境和情感。整首诗词以简洁、明快的语言展现了作者的思想和感受,具有一种直击人心的力量。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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嘲人买妾而病二首 其一,宋代,汪藻,

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48

桃源古宫

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咏史 其六,明代,王称,

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6

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夜过霞山看赵百醉诗刻及诸名胜跋语 其一,宋代,韩淲,

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雪中见山松晓起涧桥见霜尤奇,宋代,韩淲,

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陈子尚博士休官还京口作此诗饯之 其二,宋代,沈与求,

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65

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与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题林屋洞口,宋代,沈与求,

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69

别吴卫道

作者:胡宏(宋代)

别吴卫道,宋代,胡宏,

学业应须见本根,语言无用苦评论。

醇醪自昔怀公瑾,药石谁今识孟孙。

凭仗嬉游试功力,堤防色厉却淫昏。

临岐大愧无相赠,聊写芜词示法门。

25

风柳鸣蝉

风柳鸣蝉,元代,元好问,

轻明双翼晓风前,一曲哀筝续断弦。移向别枝谁画得,只留残响客愁边。

78

短日

短日,元代,元好问,

短日砧声急,重云雁影深。风霜侵晚节,天地入归心。

零落沟中断,酸嘶爨下音。五年朝与夕,清血几沾襟。

91

寄谢雍

寄谢雍,明代,祝允明,

谢家兰树有清芬,每诵澄江却忆君。

想得山庄长夏里,石床眠看度墙云。

15

寄元美 其四

寄元美 其四,明代,李攀龙,

不尽青山带落晖,美人何处送将归。城边渑水寒如酒,马首浮云曳作衣。

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19

海虞十二景 其十一 玄林鸽井

海虞十二景 其十一 玄林鸽井,明代,卢龙云,

卓锡何年至,泉流雪乳寒。群飞天外羽,几就洞中丹。

花雨兴龙窟,慈云覆绮阑。酌来应觉爽,沆瀣不须餐。

86

舒筠澳春日见过

舒筠澳春日见过,明代,郑文康,

燕子东风柳下门,澹云微雨浥轻尘。南山路远移舟过,北斗名高识面新。

理学忘眠谈入夜,寿容得酒醉生春。重来不用重相约,同是斯文即是亲。

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古文诗经

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