蕴闻禅人请赞

蕴闻闻自性,自性离闻蕴。

吾真亦复然,迥迢千圣顶。

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诗文译文

蕴闻闻自性,

自性离闻蕴。

吾真亦复然,

迥迢千圣顶。

诗文简析

《蕴闻禅人请赞》是宋代禅宗高僧释宗杲所作的一首诗词。这首诗以禅修的视角,表达了禅宗的核心观念和修行体验。

诗文赏析

这首诗词以禅修者的心境出发,探索人性的内在本质。诗人通过言语的巧妙运用,表达了禅宗的思想和修行的境界。

首句“蕴闻闻自性”,揭示了诗人深入内心,寻找自我本质的过程。禅宗强调通过寂静的冥想和内观,超越外在的声音和杂念,进入自我内在的沉静与平和之境。

接着,“自性离闻蕴”,表达了禅修者在超越外界声音的同时,也超越了思维的纷扰。这里的“闻”既指感知外界的声音,也象征思维的运作。通过禅修,人们可以超越思维的束缚,直接体验自性的纯净和自由。

第三句“吾真亦复然”,表明禅修者在超越外界和思维的束缚后,发现了内在的真实本性。禅修的目的在于觉醒内在的智慧和觉知,认识到自己真正的本质,超越了世俗的幻象和执着。

最后一句“迥迢千圣顶”,以形象的语言表达了禅修者在境界上的超越。禅修者的修行之路是与千百位圣贤的境界相通,超越了尘世的种种界限和限制。

这首诗词以简洁凝练的语言,表达了禅宗的深邃思想和修行的体验。通过超越外界和思维的束缚,禅修者可以直接觉知自性的纯净和自由,认识到自己真正的本质,达到超越世俗的境界。这首诗词充满了禅宗的哲理和禅修者的境界,具有启迪和震撼人心的力量。

其他诗经

咏柳二首

作者:顾云(唐代)

咏柳二首,唐代,顾云,

带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。

长堤未见风飘絮,广陌初怜日映丝。

斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。

离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。

闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。

乞取东风残气力,莫教虚度一年春。

24

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打窗落叶声萧瑟。寒气灯前逼。病来诗思已无聊。添得这般情景、助魂销。

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88

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顾舍人元浚携酒晚过,明代,欧大任,

仗移分直后,骑马到蓬蒿。东阁多奇士,西廱自散曹。

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43

蜀贞妇刘氏割股

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蜀贞妇刘氏割股,明代,江源,

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大义缘天性,皇穹鉴此诚。莫云便陈迹,千古竹书荣。

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百一诗 二十三

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百一诗 二十三,魏晋,应璩,

山风寒折骨。

目面尽生疮。

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五言 其八

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五言 其八,唐代,吕岩,

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。

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初八日,甘谷招饮,题其小照五卷 其二

初八日,甘谷招饮,题其小照五卷 其二,清代,全祖望,

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65

送张尚德

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送张尚德,元代,虞集,

六月初闻雨,官河潦水生。江南归宋玉,稷下谢荀卿。

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2

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4

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观柳殿丞家藏竹柏图,宋代,郭祥正,

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瘦柏盘大石,雪霜迥不惧。举斧挥栋材,未辨在缣素。

离披老竹梢,直裂见枯处。凤凰欲来巢,俯视犹屡顾。

壮观殊未已,白日去还暮。愁怀起窗壁,注目乱烟雾。

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60

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送三八弟归九江 其四,宋代,王遂,

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余襄公祠,宋代,王称,

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56

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舍身树,明代,王履,

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施州道上遇雪

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施州道上遇雪,宋代,冯山,

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句 其五,宋代,田亘,

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85

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山居 法乳泉,宋代,程俱,

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病起,宋代,萧立之,

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90

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作者:瞿佑(明代)

红蜻蜓,明代,瞿佑,

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85

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述行言情诗 其十八,明代,祝允明,

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送大司成陈琴溪之南雍,明代,湛若水,

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