颂古二十一首

第一句,言不及。

见利忘锥,何得何失。

拈起放下,翘足而立。

文殊维摩,鎗箭交击。

果不可当,一掌推出。

纵是舜若多神,额头也须汗出。

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诗文译文

言语无法表达,见到利益便忘记了道义;

无论得到或失去,都能随心所欲;

高举脚后跟而站立,如文殊菩萨与摩诃般若佛一样;

鎗箭相交,激烈异常;

果实无法抵挡,一掌推开;

即使像舜帝一样具有众多神力,也会额头冒汗。

【】

诗文简析

诗词:《颂古二十一首》

言不及,见利忘锥,

何得何失,拈起放下。

翘足而立,文殊维摩,

鎗箭交击,果不可当。

一掌推出,纵是舜若多神,

额头也须汗出。

诗文赏析

这首诗词描绘了一场激烈的斗争,旨在表达一种无所畏惧、坚定果决的精神态度。诗人以简练的语言,展示了一种超越个人利益、忘却功利的心境。言语无法表达的东西,往往是最真实、最纯粹的,而追逐利益会使人们迷失方向,忘记了最初的本心。诗中提到的拈起和放下,象征着对物质世界的超越和释放,以身心自在的姿态自处。文殊菩萨和摩诃般若佛分别代表了智慧和觉悟,他们的存在使得战斗变得激烈而无法抵挡。然而,即使是舜帝般的英雄人物,也会在激烈斗争中付出努力和流汗。

整首诗通过简洁而有力的词句,表达了一种超越个人私利、追求内心自由的精神追求。它呼唤人们在面临困难和挑战时保持坚定不移的信念,勇敢地面对种种考验,追求更高的境界。这首诗词以简洁的形式传递了深刻的思考和启示,激发人们对于内心自由和追求真理的思考。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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诗筒交迎两朝使,镌金刻玉论欢愉。深沈不动若山岳,节制似公谁可俱。

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舞姝十八如明珠,石榴殷裙蝉翼裾。舞彻轻汗潭香肤,桃花带露燕脂濡。

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5

清夜

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偶携山物馈诸公,明日都来问所逢。心口未曾期吐露,图诗先已解形容。

玎玲环佩高低涧,缥缈簧笙远近松。正御风将还白鹤,忽随云又上苍龙。

当门攒秀青巉绝,绕屋流阴素叠重。岂念颓龄蟠鼠思,故将奇遇送萍踪。

虽难似我飘翩步,还可平君蒂芥胸。语罢忽通南郭子,不知宾主更何从。

5

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子似见过,宋代,韩淲,

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32

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寒食同方行父明中往渌渚舟中作寄东安方子仁,宋代,谢翱,

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豫章贡院即事奉和云林提举晚春閒居旧韵,元代,吴澄,

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客夜有感,元代,释英,

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56

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寄许存仁存礼 其二,元代,金涓,

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74
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