衲僧用外,了无宽度。
握土成金,握金成土。
和
偈颂一百四十一首
衲僧用外,了无宽度。
握土成金,握金成土。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一组诗词。这组主题围绕着宽度与财富之间的关系展开,以及衲僧(指出家修行的僧人)对物质世界的态度。
这组
偈颂一百四十一首
衲僧用外,了无宽度。
握土成金,握金成土。
这首诗词简短而意味深长,传达出一种超越物质世界的智慧。衲僧(指修行佛法的僧人)不被外在的世俗事物所束缚,他们生活简朴,没有世俗的欲望和追求。\"衲僧用外,了无宽度\"表达了他们舍弃世俗欲望的决心,不受物质的束缚,追求心灵的解脱和内在的宽广。这句味深长,表达了衲僧们超越凡尘的境界。
\"握土成金,握金成土\"这句诗表达了一种对物质的超越和无常的觉悟。它揭示了世界的变幻无常,物质的本质是虚幻和短暂的。无论是握住土地还是金钱,最终都会化为尘土。这句诗传达了生命的脆弱和世俗财富的无常性,教人们要放下对物质的执着,寻求更高层次的境界。
这组诗词通过简洁而深刻的语言,传达了衲僧对物质追求的超越和对内在世界的探索。它提醒人们要超越物质欲望,追求内心的宁静与解脱。这种超越和觉悟的境界,使人们能够超越尘世的纷扰,追求心灵的宽广与自由。
这组诗词展示了中国古代文人对于修行和人生意义的思考,以及他们对物质与精神世界的关系的思考。它提醒人们要超越物质的束缚,追求内在的宁静与觉悟。这些诗词具有深远的哲理意义,对于人们寻求内心平静和超越世俗的启示具有重要的价值。
登黄鹤楼,清代,魏坤,
江声已吞大别口,束之不住复东走。怒涛万顷天风号,沙岸日斜鼍欲吼。
一叶剪过烟波湾,登楼凭遍十二栏。忽飞凉雨溅衣湿,白浪高于黄鹄山。
山川满眼来萧索,吟鬓低垂且孤酌。青莲毕竟非仙才,崔颢题诗不敢作。
醉拟横将铁笛吹,归向仙人借黄鹤。
早蝉,清代,弘历,
言泛木兰舟,旋穷玉泉曲。山古林益苍,地灵气偏淑。
遵堤闻早蝉,点笔寄遐瞩。万物识化源,消息循环属。
独惜蜕遗枝,不复嘶新绿。五月候鸣蜩,豳风义曾表。
清和气充盈,百昌发育早。群噪致昔厌,一唠觉今好。
触绪参妙诠,即物含至道。
夏景 雨过苔花润,宋代,刘辰翁,
雨过残春远,晴天半入梅。草根馀落照,花润只深苔。
山共朱帘捲,庭无蜡屐来。翠钱流地满,珠靥照人开。
寂寂承残霤,青青绕废台。唾茸宫壁在,残月照馀哀。
怀施侍御儒遂赠 其一,明代,祝允明,
崇堞倚紫冥,丹谯摩空青,城中树稀无鸟声。昨日闻公入朝列,相思一夜肠欲绝。
古人不可见,今人交多面。古人千载只可慕,今人可慕难可遇。
君离越王台,吴王台下来。执手一徘徊,销尽万古胸中埃。
与君交一日,一日一日益。交君未渠央,我长不可极。
赠黄山人游五岳,明代,左国玑,
五岳分五方,回薄凌穹苍。遥从太极判,秀色新如常。
中藏古仙人,玉貌无凋伤。日月掩灵洞,云霞封石床。
黄公有高标,拔俗心飞扬。耻随家鹜食,思与烟鸾翔。
同天不相知,投契在短章。青鸟昨日来,报予渡江湘。
涉历遍九州,跻攀览遐荒。天游扪群峰,虹度窥石梁。
仆本餐霞人,闻之悦肝肠。但恐阴阳移,人命如朝霜。
何不早辞家,驾鸿鞭紫凰。四岳倘归来,嵩丘是吾乡。
若采三花树,行随白鹿傍。
黄荆山父执见顾今昔之感情见乎诗,明代,陈邦彦,
衡门卜筑傍江潭,几度停云思不堪。一别坐销年苒苒,相逢因叹发毵毵。
谁回风树终天梦,曾听炊箄宿雨谈。古道未应输剧孟,可当词赋滞周南。
峒中妇,明代,林弼,
种树莫种柳,花飞不近枝。生子莫生女,骨肉终弃遗。
嗟嗟峒中妇,失身随獠夷。父母与兄弟,八年不相知。
东家有邻女,今朝得赎归。一归一未返,恸哭泪满衣。
官船谁家郎,问之为歔欷。妇泣且再拜,蛮音致哀辞。
郎呼獠来前,我赎免孤悲。白金入獠怀,健妇留江湄。
中宵窃心计,故家或衰微。亲在犹足赖,亲殁将何依。
獠夫固匪良,枕席久无违。捩然夜奔去,忍尔背恩私。
捐金实郎心,重报宁汝期。人情易反覆,妇性轻别离。
古来丈夫士,尚甘志节亏。君看苏李泣,遗恨河梁诗。
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