筠管酿来应已熟,不辞醉裹帽欹斜。
酴醿浪有幽香在,是酒元来不是花。
《颂古三十九首》
竹筒中酿造的酒应该已经成熟了,
我不顾形象地喝醉了,帽子歪斜在头上。
酿酒的酵母的香气在酒液中流动,
这是酒,不是花。
这首诗词是宋代佛教高僧释道枢所作,主要描写了酿造出的酒的美味和其与花的区别。诗人用简洁而优美的语言表达了对酿酒过程的赞美和对酒的享受。
首先,诗人称酒是“筠管酿来”,即用竹筒酿造的酒。他认为这种酒已经酿造完成,具备了独特的口感和品质。
接着,诗人自称“不辞醉裹帽欹斜”,意味着他为了品尝这美味的酒,不顾形象地喝醉了。他的帽子也歪斜在头上,形象生动地表达了他陶醉在酒香中的状态。
诗的下半部分表现了酒中香气的幽雅。诗人描述了“酴醿浪有幽香在”,意指酿造酒的过程中酵母释放出的香气在酒液中流动。这种幽香不同于花的香味,使酒更加独特和诱人。
最后,诗人明确指出这种酒是“是酒元来不是花”,意味着酒不同于花,具有自己独特的品质和价值。这句话折射出诗人对于酒的理解和对酒的推崇。
通过这首诗词,诗人运用简练而深入的语言,揭示了他对于酒的热爱和对酿酒过程的称赞。他通过对酒的赞美,传达了对于生活中美好事物的追求和享受。同时,也表达了对于精神世界和禅修的向往与推崇。
释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。
恒山,清代,刘石龄,
宝符玄玉奠兹麓,有神上下扶乾坤。曲阳飞石就禋祀,虞舜不到恒山边。
兹语荒怪谁所纪,翠砥屃奰空磨镌。磁窑两岸尺绝壁,南有细径缘秋烟。
崖回水立三百丈,巨石怒落随奔泉。几年于此垒云栈,排空石窦鬼手穿。
馀材蠡啮插山腹,欲落藤蔓相钩牵。平生未尝识剑阁,或谓蜀道险亦然。
崱屴万仞试初步,飞仙岩阁中霄悬。虎风一噫土囊口,犍牛飘坠轻乌鸢。
浑浑云雾起林际,乖龙鳞尾方蜿蜒。紫芝翳翳隐幽峪,黄榆飒飒飞晴天。
中有仙人系驴树,下根离析枝相连。寒涛万壑起松杪,翠雪散落山亭前。
夕阳晚霞足幽眺,丹灶夜光然通玄。野人颇有济胜具,度越峻岭如登仙。
俯视群山尽臣庶,太白巨丽差随肩。茫茫一气辨龙塞,橐驼万队成蚁旋。
丈夫宁能死章句,有名须勒狼胥巅。此心未遂身老大,投足岩岫差安便。
遍游五岳自兹始,俟昏嫁毕当何年。
【正宫】醉太平 绕前街后街,元代,钟嗣成,
绕前街后街,进大院深宅,怕有那慈悲好善小裙钗,请乞儿一顿饱斋。与乞儿绣副合欢带,与乞儿换副新铺盖,将乞儿携手上阳台,设贫咱波奶奶!俺是悲田院下司,俺是刘九儿宗枝,郑元和俺当日拜为师,传流下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市,提灰笔写遍鸳鸯字,打爻槌唱会《鹧鸪词》,穷不了俺风流敬思。
风流贫最好,村沙富难交,抬灰泥补砌了旧砖窑,开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽,穿一领半长不短黄麻罩,系一条半联不断皂环绦,做一个穷风月训导。
斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其二,宋代,欧阳修,
老来何与青春事,闲处方知白日长。自恨乞身今未得,齿牙浮动鬓苍浪。
拟九颂 其七 平舟,宋代,程公许,
沧海兮渺瀰,杳莫见兮津涯。愕风涛兮澒洞,问灵皇兮何之。
天苍苍兮正色,水混混兮相接。何人心兮过险,陡平陆兮震慑。
维水流兮不盈,纵涉险兮心亨。亦可载兮可溺,毋以弱兮意轻。
兀漏舟兮彭湃,矧维楫兮不戒。羌左重兮右轻,曾何恃兮弗败。
引余袂兮褰余裳,整余柂兮屹余樯。舟中人兮乃心一,险可济兮患可防。
乘流兮上下,如平武兮康庄。思古人兮莫我遌,志尊尧兮慨以慷。
固天命兮有当,繄人谋兮允臧。
俞希声置竹石于几案间名曰小山阴山阴吾之故乡不能无题,元代,柯九思,
昔年曾在山阴住,不谓山阴到此堂。苍苔翠竹汝所好,白石清泉吾故乡。
禹穴有怀游太史,鉴湖无复赐知章。张帆明日竟东下,雨过西兴树影凉。
瞿塘贾,明代,周是修,
瞿塘贾,前年二月离乡去。去时许妾半年归,指定桃花成誓语。
桃花三度谢还开,望断天涯不见来。相思未惜容颜老,但恐君心不长好。
君心重利岂重情,有钱何处不荣身。花落黄昏风雨急,独掩重门愁杀人。
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