毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。
彼虽无食息,逸气自高翔。
凤何求于人,人自欲鸣冈。
麾之亦安有,庚子鸮在堂。
昂昂青云士,忍饥而择粮。
使果腹是求,何忧无五浆。
砍伐竹子,砍伐梧桐,意图困住凤凰。
虽然它没有食物,但它的自由气息高高飞扬。
凤凰为何要依赖于人类,人类自己渴望在山岗上鸣叫。
即使有人招呼它,庚子年的猫头鹰仍在庭院里。
高高在上的士人,忍受饥饿而选择食物。
只要能填饱肚子,何必担心没有五谷的浆汁。
这首诗词通过描绘凤凰和人类之间的对比,表达了对自由和独立的追求。诗中的凤凰象征着高尚的精神和自由的灵魂,它不依赖于他人,自由自在地飞翔。相比之下,人类渴望成为凤凰,但却常常受到各种束缚和限制。
诗中的竹子和梧桐被砍伐,象征着人类对自然的破坏和对自由的限制。然而,即使凤凰被困住,它的自由气息仍然高高飞扬,表现出它内心深处的自由精神。
诗中的庚子鸮(猫头鹰)在堂中,可能暗示着人类社会中的权力和束缚。而昂昂青云士则代表着追求自由和独立的士人。
最后两句表达了士人们忍受饥饿,只为了填饱肚子,强调了生活的艰辛和对物质生活的追求。诗人通过这种对比,呼唤人们应该追求更高尚的精神追求,而不仅仅是物质享受。
总的来说,这首诗词通过凤凰和人类的对比,表达了对自由和独立的追求,呼唤人们追求高尚的精神追求,超越物质欲望的束缚。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
三月三往大云山车中作踏青诗。同者霞伢、九姑,近现代,卢青山,
两年皆作踏青诗,去年不踏今踏之。三月三正万菲时,圈中不出岂非痴?
清明昨尽死者思,生者骀荡草摇飔。太阳未出露未晞,通衢人满落鲜曦。
我来见此意先驰,红裳绿服斗花姿。岂必更摘枝葳蕤,花不解语此能词。
车中邂逅如旧知,接谈继语无少疑;我嗟古来参商齐,人中隔胲固城池;
春有巨力通心机,势如长刀破竹枝。一车喧笑喷窗楣,路人回首皆讶奇。
旭日曈曈立山欹,红瞳逐笑随车追。我劝众女笑休飞,人间百景待人怡。
春未及见已如此,山中倘至更安持?
水调歌头·文字觑天巧,宋代,辛弃疾,
文字觑天巧,亭榭定风流。平生丘壑,岁晚也作稻粱谋。五亩园中秀野,一水田将绿绕,?稏不胜秋。饭饱对花竹,可是便忘忧。吾老矣,探禹穴,欠东游。君家风月几许,白鸟去悠悠。插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽鬚不。更欲劝君酒,百尺卧高楼。
寿阳还与亲故别诗,南北朝,吴均,
故人来送别,帐酒临行阡。露繁秋色慢,气怆蟪声煎。
雁渡章华国,叶乱洞庭天。复有向隅泪,中肠皆涕涟。
但愿千丈松,结景云之峰。山高日华早,枝多风彩重。
我还爱芳杜,群住揖骊龙。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一,宋代,赵蕃,
蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。
和林德祖惠山诗一首,宋代,程俱,
好山如幽士,胜绝不可攀。往者天姥梦,长谣愁谪仙。
兹山出平野,秀特无株连。招提倚云锦,森然见林峦。
幽寻无十里,正处闲忙间。入门心目静,世累若可捐。
灵泉出土脉,汩汩无流难。茶神瀹浮乳,方士沉馀丹。
我生猿鹤姿,颇有山水缘。何时共清赏,杖屦穷崖巅。
壬午元日试笔有怀十翁楚山先生两章奉寄 其一,宋代,萧立之,
年似渭滨人样子,竹房深夜一灯青。老莱有妇能言语,元亮无言亦典刑。
诗到夔州尊绝倡,人瞻鲁殿兀苍冥。写添涧谷成三老,洛下风流可得成。
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