外湖歌折柳,里湖歌采莲。
闻声不相及,意绪风中传。
外湖歌折柳,
在外湖边唱折柳之歌,
里湖歌采莲。
在里湖中唱采莲之歌。
闻声不相及,
两种歌声互不相通,
意绪风中传。
但是情感却在风中传递。
《西湖子夜歌八首》是明代吴兆创作的一首诗词。
外湖歌折柳,
在外湖边唱折柳之歌,
里湖歌采莲。
在里湖中唱采莲之歌。
闻声不相及,
两种歌声互不相通,
意绪风中传。
但是情感却在风中传递。
这首诗词描绘了夜晚西湖的景象和人们的活动。诗人提到了两个地方,外湖和里湖。在外湖的湖边,有人唱着折柳之歌,表达着自己的情感;而在里湖中,有人唱着采莲之歌,享受着采莲的乐趣。然而,两种歌声并没有相互交融,它们各自在风中传递着自己的意绪。
这首诗词通过对不同的歌声和情感的描绘,展现了夜晚西湖的多样性和独特之处。它呈现了不同的活动和情感在同一个地方同时发生的景象,但却并不相互干扰,各自存在。诗中的风成为了传递情感的媒介,使得各种意绪在夜晚的西湖中得以传播。
整体上,这首诗词揭示了夜晚西湖的魅力和独特之处,以及不同活动和情感在同一时刻共存的景象。它通过细腻的描写和对声音的运用,表达了作者对西湖夜晚的独特感受和体验。
徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。
南乡子(今年重九,知命已向成都,感之,次韵),宋代,黄庭坚,
招唤欲千回。暂得尊前笑口开。万水千山还麽去,悠哉。酒面黄花欲醉谁。
顾影又徘徊。立到斜风细雨吹。见我未衰容易去,还来。不道年年即渐衰。
品令(咏雪梅),宋代,陈亮,
潇洒林塘暮。正迤逦、香风度。一番天气,又添作琼枝玉树。粉蝶无踪,疑在落花深处。
深沈庭院,也卷起、重帘否。十分春色,依约见了,水村竹坞。怎向江南,更说杏花烟雨。
次韵王滁州见寄,宋代,苏轼,
斯人何似似春雨,歌舞农夫怨行路。
君看永叔与元之,坎轲一生遭口语。
两翁当年鬓未丝,玉堂挥翰手如飞。
教得滁人解吟咏,至今里巷嘲轻肥。
君家联翩尽卿相,独来坐啸溪山上。
笑捐浮利一鸡肋,多取清名几熊掌。
丈夫自重贵难售,两翁今与青山久。
后来太守更风流,要伴前人作诗瘦。
我倦承明苦求出,到处遗踪寻六一。
凭君试与问琅邪,许我来游莫难色。
送主簿兄之德化任,宋代,严羽,
唐世诸严盛西蜀,郑公勋业开吾族。后来避地居南闽,几代诗名不乏人。
叔孙伯子俱成集,我兄下笔追唐及。少年赐第明光宫,才气如云辨挥翕。
习簿风流四海闻,谁令作吏狎埃氛。片帆江上君先发,别袂春前我暂分。
借问匡庐在何许,舟人遥指云中语。彭蠡湖边几树秋,琵琶亭下江千古。
香炉峰顶散晴烟,瀑布悬疑泻漏天。平生梦寐行历处,一笑忽觉当樽前。
尽驱灵异入篇什,物象往往愁笞鞭。此中高兴宁淹久,盗贼兵戈莽回首。
郑公勋业须人传,康济他时仗君手。我今疏阔更何为,心事惟将海岳期。
匡庐半席君为主,待我酣来试一题。
寄虔州慈云惠禅师,宋代,郭祥正,
惟昔庐山旧,舜师称老禅。惠也乃上足,解空无比肩。
我尝叩其说,活活如涌泉。况复能吟哦,俯视唐皎然。
一别二十载,相望修途邅。音信谁谓隔,月华长自圆。
嗟予困俗累,久负香火缘。适为幕府客,远泛潇湘船。
还过庐山下,庐山安足怜。既无故人语,顽碧徒参天。
多谢子规鸟,数声空谷传。准拟趁汝飞,飞落赣水边。
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