风起兮霜下,池塘冰兮井水寒。
望清都兮鹤未还,明月兮空山。
风起,寒霜降临,池塘结冰,井水变得寒冷。
眺望清都,仍未见鹤归来,明亮的月光照耀在空山之上。
《清夜辞十首》描绘了一个寒冷的夜晚景象。风吹起,天空中降下了寒霜,使得池塘结冰,井水也变得寒冷。诗人抬头望向清都的方向,但仍未看到鹤归来。明亮的月光照耀在空山之上,给夜晚增添了一丝静谧和神秘感。
这首诗词通过描绘自然景色和运用意象的方式,表达了作者对寒冷夜晚的感受和思考。诗中的风起和霜降,以及池塘结冰和井水寒冷,形象地展示了冬夜的严寒气息。同时,通过描述作者眺望清都但鹤未归的情景,传递了一种寂寞和等待的情绪。
明亮的月光映照在空山之上,给整个夜晚带来了一种宁静和神秘感。这种对自然景色的描绘与内心情感的交融,使得整首诗词具有一种朦胧的意境和诗情画意的美感。
《清夜辞十首》展现了白玉蟾细腻的描写能力和对自然的敏感触觉。通过对夜晚景色的刻画,引发读者对寒冷、寂寞和等待的思考。整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的情感和对自然的感悟,展示了宋代诗人独特的艺术风格和审美追求。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
【黄钟】醉花阴 宝钏松金髻,元代,陈子厚,
宝钏松金髻云亸,甚试曾浓梳艳裹,宽绣带掩香罗。鬼病厌厌,除见他家可。
【出队子】伤心无奈,遣离人愁闷多。见银台绛蜡尽消磨,玉鼎无烟香烬火,烛灭香消怎奈何?:
【幺】情郎去后添寂寞,盼佳期无始未。这一双业眼敛秋波,两叶愁眉蹙翠蛾,泪滴胭脂添玉颗。
【尾】着我倒枕捶床怎生卧?到二三更暖不温和,连这没人情的被窝儿也奚落我!
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其三,宋代,陆游,
公议在天下,如人有元气。平居失护养,一旦可胜讳。
神丹卒难求,百疾起如猬。奄奄息仅属,熟视吁可畏。
大义在春秋,遗迹悲汉魏。君看徐孺子,底物视富贵。
赠文显,宋代,刘敞,
古来画工著名者,吴氏鬼神韩氏马。鬼神既伪不足称,狗马空难亦多假。
显师幼年独写人,至今精绝疑有神。洒毫便觉面如面,后素倏讶身观身。
高冠长剑天子侧,他时金声复玉色。师皆对之槃礴裸,众谓十常八九得。
诸公固为廊庙贤,麒麟未画宜私传。一邱一壑吾亦可,烦仗丹青无间然。
题宋元凯都市寺为中正堂画溪山晚钓图,宋代,郑洪,
百亩青山二顷田,金溪南畔竹庵前。绀园薝葡花香澹,宝地桫椤树影圆。
日日钓丝牵葑雨,年年禅榻对茶烟。郎星昨夜明如月,偏照君家书画船。
与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵 其二,宋代,周麟之,
苏台屹立层霄里,环望水云三百里。十年草绿春城荒,麋鹿肆游歌舞地。
公来一顾风物新,华屋下蟠烟霭翠。正须满意事登临,早晚中台拜英卫。
钜野次九逵韵,明代,文徵明,
黄河互回折,青山时隐见。行行次钜野,古服犹汉县。
空闻泽既猪,非复禹初甸。野色浩无垠,忽复春风变。
春风不可稽,客子行亦倦。黄金日以销,转觉青衫贱。
雨浊或胶舟,时行眺回堰。惊吹捲平沙,河流激飞箭。
何处望神京,天涯云一片。谁云千里遥,去去南风便。
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