向来相望各天涯,两载团栾似旧旦。
只恐桐江来趣驾,明年把酒又相思。
向来相望各天涯,
两载团栾似旧旦。
只恐桐江来趣驾,
明年把酒又相思。
这首诗词描绘了两位亲密的兄弟长时间分隔异地的情景。他们长期相望,但却身处天涯,彼此之间的交往仅限于书信往来。诗人用两个相对的景物来表达这种情感:天空中的团栾和桐江。团栾是古代传统的长寿象征,象征着兄弟长寿和团聚的愿望;而桐江则代表着两兄弟之间的距离和分隔。诗人虽然期待着明年重逢的酒宴,但也担心桐江的阻隔会使这种相思之情更加深重。
这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了兄弟之间的离别之苦和相思之情。诗人通过对团栾和桐江的描写,巧妙地传达了兄弟之间的亲情和思念之情。团栾象征着长寿和团聚的希望,显示了诗人对兄弟重逢的期待。而桐江则象征着两位兄弟之间的隔阂和距离,凸显了他们相思的痛苦。整首诗词情感真挚,意境深远,通过简练而富有意味的词语,表达了兄弟之间深厚的情感和对重逢的渴望。
这首诗词在表达情感的同时,也反映了宋代社会背景下人们常常因为各种原因而分隔异地的现实。它通过兄弟之间的离别和相思,抒发了人们面对离散和困境时的情感体验,引发读者的共鸣。
总之,《寿定叟弟》是一首情感真挚、意境深远的诗词,通过简练而富有意味的表达方式,描绘了兄弟之间的离别、相思和重逢的情感,同时也反映了宋代社会中人们分隔异地的现实境况。
张栻是南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。著有《南轩集》。
双庙怀古,元代,王恽,
铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。
蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。
虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。
彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。
竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。
贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。
我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。
朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。
辛亥八月十一日生日感赋 其二,清代,陈曾寿,
徒负生平友与师,心惭地下傥能知。积愁自笑蜉蝣世,逐序空吟草木诗。
四海惊尘多难日,百年清夜独醒时。劳生世味捐都尽,腐鼠相猜更不辞。
至新丰丘丈寓所期与理旧情而吐今意不料已先,明代,王履,
太华天下特,故作四岳冠。
深深括神秀,眠到不忍换。
卷命付铁锁,坠魄化白汗。
险极岂不知,其奈癖未断。
会心难措辞,静处自把玩。
厚哉丘丈德,遗此青玉案。
我若图报之,岂可锦绣段。
拾遗老关陕,祇得平地看。
乃知希世缘,不在计与算。
古今多少慕,往往交臂散。
吾缘独何深,乃愿在一日。
归乡五千里,日夕方寸乱。
嵯峨仙掌岩,缥缈云台观。
会访扶摇公,与我分一半。
题徵明写赠潘崇礼灌木寒泉大幅,明代,祝允明,
具区之水被三州,洞庭之树千万数。沉森浩㵿天下奇,灌木寒流此何许。
潘君抱朴山水人,日日策杖独行遍沧浪之滨。阳崖众目悦暄媚,忽逢阴壑如有神。
禹锁老龙铁索绝,拿云怒雨出洞穴。木号水呼竹石裂,众蛇从之互盘结。
蜕骨戌削杂鳞鬣,飕留风叶枸株橛。急流抨撞石罅跃,珠跳汞走斗瀺灂。
微茫上析河汉,注奔赴绕伯若方丈脚。山鬼伏窥木客泣,欲据恐被山伯抶。
仙老时下憩,濯足而晞发。招潘君兮子来共千岁以一息。
潘君归语衡山氏,仙之人兮不可以久留,吾恐一往与境俱失。
宣州兔肩毛劲如石,深醮金壶玄玉液。闭门夜半役鬼工,倏忽移来窅无迹。
支山谓潘君,张君高堂白粉壁,焚香日坐对,明月之夜风雨夕,仙伯谓我当来觅。
携君卷图愿写照障入怀袖,与君骑龙返无极。馀影终非世中物,谢绝宾客扃此室,门外有人勿与识。
和李明府春日驰恋庭闱之作,明代,李攀龙,
百里弦歌太岱东,美人为政复谁同。河阳县里花常满,北海樽中酒不空。
制锦还看成丽句,裁斑忽忆舞春风。何妨问寝凭双舄,拟送王乔入汉宫。
成化戊戌十二月十六日与吴原博史明古张子静游阳山入云泉庵观大石联句 其七,明代,李应祯,
栖禅余百年,问僧仅三众。凭虚围曲阑,架壑出飞栋。
贾生叹一首,明代,黄省曾,
贾生熊耳秀,洛阳诵诗书。一客吴门下,博士徵金除。
慷慨论过秦,诸生咸不如。因遭虎臣毁,遂使龙颜疏。
怀愁渡湘水,投言吊三闾。长沙见楚鵩,养空聊自舒。
暂尔前席恩,终远天子居。徒然痛哭疏,听纳何趑趄。
吴王死坠马,太傅伤有馀。竟岁亦沦没,海内皆欷歔。
当时恭俭主,好贤名亦虚。
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