颂古九十八首

无量光圆不动尊,亘今亘古语奚论。

普云弥布香芬馥,周行无住海幢门。

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诗文译文

无量光圆不动尊,

亘今亘古语奚论。

普云弥布香芬馥,

周行无住海幢门。

诗文简析

这首诗词表达了作者对佛陀的颂扬和赞美。作者称佛陀为\"无量光圆不动尊\",意味着佛陀的光明普照无限,而且不受任何限制。接着,作者提到佛陀的教导超越了时间的限制,从古至今,没有任何言辞可以完全表达佛陀的智慧和教义。诗中还描述了佛陀的存在弥漫在四方之间,如云雾一般弥布,散发着芬芳馥郁的香气。佛陀的教导像一扇无门的门,周行无住,没有固定的位置。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有力量的语言表达了作者对佛陀的崇敬和敬仰之情。通过运用形象的词语和意象的描绘,诗词展现了佛陀的伟大和无限的智慧。作者以\"无量光圆不动尊\"的形象,将佛陀的光明和智慧与众生的苦难形成鲜明的对比,暗示佛陀的教导是超越时间和空间的。诗词中的\"亘今亘古语奚论\"表达了作者对佛陀教义的深思,佛陀的教导超越了言语的能力,无法用任何语言完全表达。最后,诗词通过\"普云弥布香芬馥\"和\"周行无住海幢门\"的描写,将佛陀的存在与世界的弥漫和无处不在联系起来,展示了佛陀的普遍和广大的影响力。

这首诗词以简练而富有哲理的语言,展现了佛教思想中对佛陀的颂扬和崇敬之情。通过对佛陀的特质和教义的描绘,引发读者对佛教的思考和反思。同时,诗词中的意象和形象的运用,增添了诗歌的美感和感染力。整体而言,这首诗词既表达了作者对佛陀的敬仰之情,又展示了佛教思想的智慧和广度,具有一定的艺术价值和文化内涵。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

中秋下浣次计幕诸公佳什之韵

中秋下浣次计幕诸公佳什之韵,宋代,赵善括,

驹隙匆匆不暂留,谁能宴坐学裴休。

君携嘉客江亭醉,我泛扁舟楚泽秋。

水浸斜阳红影湿,烟横叠巘翠光浮。

何时再卜秋屏约,共踏西风烂熳游。

54

醉后

醉后,金朝,王元粹,

云自无依鹤自孤,此生谁信有穷途。干戈二十年来客,留得残骸傍酒垆。

62

新安县即函谷关也其地阨塞秦东面以制诸侯故于此设镇

作者:郑岳(明代)

新安县即函谷关也其地阨塞秦东面以制诸侯故于此设镇,明代,郑岳,

雄关重锁三秦地,隘道曾摧六国师。今日驿亭从夜度,却非齐客学鸡时。

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挽卢通议 其二

作者:刘攽(宋代)

挽卢通议 其二,宋代,刘攽,

山东推望族,泉室閟归真。善政馀谈舌,清风在缙绅。

薤晞无复露,草弱漫栖尘。赖有传家庆,光华列世臣。

66

答校书郎孙侔少述

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答校书郎孙侔少述,宋代,刘敞,

金华劝讲愧通经,铜虎分忧强请行。千骑亦知翁子贵,一麾谁觉仲容轻。

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12

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昔谒公家贤侍郎,一见许我能篇章。俸粳兵酒屡持送,时时解榻令登堂。

今喜清风传令子,回首亨衢脱双屣。北堂归养太夫人,水陆珍羞称甘旨。

深沈大第蟠蛇鳞,儿孙蓝绶何诜诜。有时宴喜列宾客,洞房粉黛桃花春。

玉指纤纤拂弦索,轻云凝碧罗衣薄。主人快意妾争妍,松上女萝知有托。

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古来宠辱亦如此,安用浮云缠此身。爱君进退真得所,不负青春领歌舞。

我方两鬓扑黄尘,梦寐江南思旧土。别君去,将拂衣,扁舟若渡历阳月,愿听新歌酩酊归。

1

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次韵上饶,宋代,韩淲,

一抹红桥卧水云,雨收风叶尚沾巾。开门觅句无馀日,曲水流杯又浃旬。

春事匆匆容易老,人情往往总输真。河阳县里花千树,犹记溪南寂寞滨。

77

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夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟视予久之其语不能记也因授予以一握算筹谩记其事,宋代,方一夔,

鸡鸣起群蛰,往来黑蚍蜉。似闻尘埃中,亦有玉雪流。

夜梦忽见之,恍如云梦州。其人髻双髽,衣上百结裘。

知有袁李术,精神寄双眸。语我我不解,罗缕维与陬。

临分忽有赠,付我一把筹。振衣逐轻矫,去去逝莫留。

飞空度杳渺,划然堕岩幽。我岂富贵人,胡椒穷豆区。

长贫博长健,此理更王囚。仙人去何许,往往巢嵩邱。

俗缘几时了,约我三千秋。

26

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十四日同张伯修罗坚甫大智赏月探韵即事感兴殊激懦衷翌日会保福辱诗示教借张大韵同赋,宋代,程公许,

涉秋苦多阴,婵娟喜见乍。天巧竟作难,借此三五夜。

屯云滃四面,如骛俗士驾。宝坊盍朋簪,尊酒共清话。

诸君读书眼,明不失纤罅。天眼物昏之,谁为弯弓射。

连宵耿孤吟,虚窗自高挂。竹风静逾爽,露叶灿可画。

梦踏市桥去,醉眠僧榻借。阴晴且勿言,幽赏可能罢。

恨欠截老龙,三弄倚风榭。酒酣歌慨慷,四坐勿渠诧。

边尘日澒洞,志士惜閒暇。君看古圣贤,忧乐以天下。

持此阅人多,何但如传舍。短气吐复吞,欲言恐遭骂。

径思投绂去,甘老渔樵社。世论熟脂韦,人物叹衰谢。

相期崇令猷,兰鲍观所化。

35

八月十四日宿官塔下院二首 其一

八月十四日宿官塔下院二首 其一,金朝,冯延登,

野僧引客看脩竹,拄杖入林惊暝禽。一道细泉鸣藓磴,恍如閒听颖师琴。

8

黄崖寺

黄崖寺,明代,李延兴,

黄崖秀绝不可画,山际飞云如走马。东来无此好云林,况逢野衲同清话。

茶烟侵午客题诗,松籁吹凉僧结夏。人间尘土诚污人,何时息影禅林下。

85

重寄元美 其一

重寄元美 其一,明代,李攀龙,

十载交游满帝都,五陵年少避呼卢。只今惟有张公子,匹马时时过酒徒。

15

先大父常有宿汶上之作今日次开河盖汶上地也舟中阅先集敬次其韵

先大父常有宿汶上之作今日次开河盖汶上地也舟中阅先集敬次其韵,明代,文徵明,

日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。

白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。

46

江亭夜月送客二首 其一

江亭夜月送客二首 其一,明代,张元凯,

月出大江白,山近高城青。我归掩蓬荜,君去逐浮萍。

20

早行马上口占

早行马上口占,明代,吴与弼,

断续江村踏月行,谁家茅屋乱鸡鸣。欢呼童仆愁迷道,时听云林远近声。

56

奉陪天使金陵王侯游山十首 其五 驻节亭

奉陪天使金陵王侯游山十首 其五 驻节亭,明代,吴与弼,

遥传天语下青霄,使节荣瞻驻此桥。燕喜有筵供胜会,旧家文物话唐朝。

27

陈元礼奉诏徵彭处士于崇安却归永嘉省亲还京师抚事感时因集杜少陵诗四十韵奉赠

作者:王祎(明代)

陈元礼奉诏徵彭处士于崇安却归永嘉省亲还京师抚事感时因集杜少陵诗四十韵奉赠,明代,王祎,

南风作秋声,苍茫云雾浮。客子中夜发,乌啼满城头。

长啸宇宙间,维时遭艰虞。兵戈满边徼,中原有驱除。

天未厌戎马,积尸草木腥。原野转萧瑟,青山犹哭声。

纡馀膏脂地,连云列战格。园庐但蒿藜,何由似平昔。

贵人岂不仁,不似问疮痍。万里烦供给,上官督有司。

诛求何多门,出师亦多门。借问大将谁,不独卿相尊。

群盗何淹留,惨淡壮士志。激烈思时康,销兵铸农器。

圣心颇虚伫,经纬固密勿。岂在多杀伤,实欲邦国活。

子负经济才,久在王侯间。文彩珊瑚钩,正直朱丝弦。

帝曰大布衣,使者来颜阖。实籍长久计,时议归前列。

诏从三殿出,严程到须早。征涂乃侵星,挂席穷海岛。

名贤慎出处,终愧巢与由。未达善一身,潜鱼不衔钩。

故乡有弟妹,家贫仰母慈。倚门固有望,远道素书稀。

家乡既荡尽,游子去日长。人事多错迕,不如早还乡。

翳翳桑榆日,白日照执袂。超然欢笑同,相对如梦寐。

堂上会亲戚,久念与存忘。三日共一筵,一举累十觞。

无乃太匆忙,今年又北归。浩荡想幽蓟,公家有程期。

世故莽相仍,岂无济时策。贤豪赞经纶,天子正前席。

勿为新婚念,平生感意气。努力输肝胆,骞腾坐可致。

鄙人奉末眷,别离已五年。逍遥展良觌,不敢坠周旋。

送子清秋暮,含悽向寥廓。不得相追随,居然成濩落。

艰难愧深情,生别常恻恻。有使即寄书,慰我深相忆。

55

丁未秋日旅食京师偶成咏物二首 其一

丁未秋日旅食京师偶成咏物二首 其一,清代,王家枚,

莫笑涂鸦到处忙,传来墨迹俨君王。霜高陇北淩飞白,叶下江南榻硬黄。

赝本一时凭刊落,鸿才几辈奋翱翔。家书欲寄浑难说,为报平安在异乡。

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贺新郎 呈李容齐学士

作者:宋荦(清代)

贺新郎 呈李容齐学士,清代,宋荦,

岁又将秋矣。向天涯、良朋高会,于今无几。馆阁雍容称好客,谁似青莲才子。

词赋手、招来芜市。小院双榆新霁后,写伤心、绮语清宵里。

争击钵,任浮醴。

余惟翘首兴怀耳。正穷愁、柴门偃仰,未陪名士。妒杀晓风残月句,谱自娉婷女史。

作佳话、流传不已。何日更成文字饮,共狂歌、一曲凉飙起。

先寄讯,吾知己。

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偈颂一百零二首 其七十五

偈颂一百零二首 其七十五,宋代,释慧远,

仲冬十一月半,冷地急著眼看。春来草木还青,冬去冰霜自泮。

谁知两个五百,元来合成一贯。纵饶百炼真金,也入红炉再煅。

衡门突出古菱花,由胜秦时

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古文诗经

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