题悟性寺卧云堂呈源上人三首

作者:曾丰(宋代)

僧与白云同住山,梦同云山觉同还。

勿移枕席下堂去,堂下吾疑是世间。

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诗文译文

题悟性寺卧云堂呈源上人三首

枕席同云卧寺山,

梦中云现觉中还。

勿将枕席移堂下,

堂下我疑是尘寰。

诗文简析

这首诗以僧人与白云共处于寺庙山中为背景,描述了他在梦境和觉醒中与云山相伴的经历。诗人表达了对于人世喧嚣的疑惑和对于禅境的追求,借云山的隐喻,表达了对超脱尘世的向往和追求。

诗文赏析

《题悟性寺卧云堂呈源上人三首》以简洁明快的语言表达了诗人对禅境和超脱尘世的向往。首句中的\"枕席同云卧寺山\"直接描绘了僧人与云一同居住在山中的景象,融合了自然与人的关系。接着,\"梦中云现觉中还\"表达了诗人在梦中与云相遇,在觉醒中云又离去的情景,暗示了禅境的虚幻和难以捉摸的特性。最后两句\"勿将枕席移堂下,堂下我疑是尘寰\"表明了诗人对于禅境的珍惜和对尘世的怀疑。他希望将云山的宁静和超然之境保留在枕席之上,不愿将其带入尘世之间。

这首诗通过对云山和梦境的描绘,表达了诗人对于超脱尘世的追求和对禅境的向往。同时,也反映了他对于现实世界的怀疑和对禅境的珍惜之情。这种对禅境的追求和矛盾心理的描绘,展示了诗人对于内心境界的追求和对人生意义的思考。整首诗以简洁明快的语言表达了深刻的禅意,带给读者一种超然的感受,引发人们对于内心世界和人生意义的思考。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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