题琦公赞光堂

山川固高深,不掩珠玉光。

道人觉物者,明明岂自藏。

奈何一世中,瞑醉不我臧。

收歛万古志,风雨一茅堂。

问之默不语,诗成兰蕙香。

山中多卉木,有待而芬芳。

自怜年少时,彻今昼公行。

虚空流水远,天外有鸶凰。

白发此种种,红尘谁茫茫。

嵩少今卜筑,因之归兴长。

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诗文译文

山川固高深,不掩珠玉光。

道人觉物者,明明岂自藏。

奈何一世中,瞑醉不我臧。

收歛万古志,风雨一茅堂。

问之默不语,诗成兰蕙香。

山中多卉木,有待而芬芳。

自怜年少时,彻今昼公行。

虚空流水远,天外有鸶凰。

白发此种种,红尘谁茫茫。

嵩少今卜筑,因之归兴长。

诗文简析

这首诗词表达了晁说之对山川之高深和珍贵之光的赞美。他认为真正懂得欣赏自然之道的人,不会隐藏自己的见解和感悟。然而,在这个世界上,他感到自己被迷惑和困扰,无法达到内心的清明。尽管如此,他仍然坚守着自己对千古志向的追求,宛如风雨中的一座茅堂。他询问自己的内心,但没有得到答案,只有诗歌才能表达他内心的芬芳。他期待着山中的花木绽放,因为它们需要时间才能散发出芬芳。他自怜年少时的追求,至今仍然在公行中坚持。他感叹虚空中流淌的水流遥远,天空之外可能存在着神奇的鸶凰。他的头发已经斑白,红尘世界是如此辽阔无边。他决定在嵩山少林寺修建一座茅屋,因为这将成为他追求内心兴盛的归宿。

诗文赏析

这首诗词以山川之高深和珍贵之光为引子,表达了诗人对自然之道的赞美和对内心追求的思考。诗人通过对自己内心的反问和对自然景观的描绘,展示了他对人生意义和追求的思考。诗中的茅堂象征着诗人内心的坚守和追求,而山中的花木则象征着希望和成长。诗人自怜年少时的追求,表达了他对自己坚持追求内心兴盛的决心。最后,诗人选择在嵩山少林寺修建茅屋,寄托了他对内心归宿的希望。整首诗词以自然景观和诗人内心的对话形式,展示了诗人对人生意义和追求的思考,给人以启迪和思考。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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春日田园杂兴,元代,廷云,

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送张丞归平江,宋代,吴儆,

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便恐鵷行须簉羽,蓝桥风月两相忘。

15

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偶观乐天酬杨八绝句有慨于心者因追和赠叔问,宋代,程俱,

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送许益之之金陵赴赵侍御招二首 其二

送许益之之金陵赴赵侍御招二首 其二,元代,吴师道,

绣斧乌台峻碧霄,金陵佳丽未萧条。诗书正气存诸彦,花月残歌笑六朝。

山倚石头青入画,江吞天际白吹潮。胜游健笔追雄浑,为寄林间慰寂寥。

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