偈颂二十五首

古今大雪满长安,天童卖却这心肝。

无神通菩萨猛劈一椎,千手眼大悲捏怪多端。

狮子教儿迷了诀,老婆心切不相瞒。

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诗文赏析

古今大雪满长安,

古往今来,雪花纷纷飘洒在历史长安城。这里的\"大雪\"象征着岁月的长河,也可视为人生百态的映射。在这样的环境中,人们的情感、经历和命运都深深地融入其中。

天童卖却这心肝。

\"天童\"是指佛教中的菩萨,\"心肝\"则是指最珍贵的东西。这一句表达了人们抛弃了珍贵的东西,可能是因为世俗的诱惑、贪欲或迷失了自己的本心。

无神通菩萨猛劈一椎,

\"神通\"是指菩萨的超凡能力,\"椎\"则是指一种木制的锤子。这一句描述了菩萨放下了超凡的能力,以平凡的姿态,用一种简单的方式来进行行动。

千手眼大悲捏怪多端。

\"千手眼\"是指千手观音菩萨,\"大悲\"则是指菩萨的慈悲心。这一句强调了菩萨的慈悲之心,具有无限的智慧和力量,可以触摸到人们心中的各种痛苦和怪异。

狮子教儿迷了诀,

\"狮子\"是佛教中的神兽,\"儿迷了诀\"是指人们迷失了真理。这一句暗示了人们在世俗的追求中迷失了真正的目标,忘记了佛法的真谛。

老婆心切不相瞒。

\"老婆心切\"是指渴望与人分享自己的心意。这一句表达了作者的真诚和渴望,希望与读者分享自己的心境和思考。

这首诗词通过对古今长安大雪的描绘,表达了人们在尘世中迷失本心、忘却真理的现状。同时,通过对菩萨的形象描绘,强调了慈悲心和智慧的重要性。作者用简练的语言,展现了人性的复杂性和迷茫感,呼唤人们要保持真诚和追求内心的平静与善良。整首诗词意境深远,给人以启迪和思考。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。

长堤未见风飘絮,广陌初怜日映丝。

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离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。

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24

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37

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16

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摩厨,两汉,杨孚,

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7

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渔父词一十八首。知路,唐代,吕岩,

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萧宅二三子赠答诗二十首。石再请客,唐代,卢仝,

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80

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喜雨次曹泉州 其一,唐代,陈元光,

羲和停火轮,霢霂深民福。年康收篚文,庭寔陈秋穫。

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13

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题招提院静照堂,宋代,刘攽,

千金买境欲辞喧,长日观心复照昏。多少胜缘从静起,为师无意入都门。

63

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致斋太常寺以杖画地成二首 其二,宋代,刘攽,

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79

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渌波亭寄泊晨起有感,宋代,徐玑,

尘埃几泯寸心清,晨起孤吟在水亭。

晴景淡红烟景白,近山浓绿远山青。

初因薄宦成羁旅,忽伴轻鸥落渚汀。

安得数年居此地,待须长日补骚经。

22

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呈辛卿二首 其一,宋代,赵蕃,

诗老当年聚此州,迩来零落尽山邱。公虽暂尔淹时用,天岂特令继夙游。

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3

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路断处以小枝横阁危石上接过,明代,王履,

长有木彴惧,况此枝桥艰。

目走崎崟外,神沉杳霭间。

玉浆宁易许,熊果未轻颁。

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87

续梅花七绝 其四

续梅花七绝 其四,宋代,方一夔,

寂寞幽香圣得知,醉来树下酹冰肌。更须呼我碧花唾,听唱新翻一剪词。

74

依韵和双头芍药十六首 其九

作者:陆佃(宋代)

依韵和双头芍药十六首 其九,宋代,陆佃,

一经瞻顾遂空群,疑是同时解佩人。曾对丝纶当禁掖,终随弦诵到成均。

有如一梦邯郸假,未始相离浑沌真。可怪满城寻国艳,不知花在此中春。

34

郡圃栏梅分韵得手字同寮邀饮

郡圃栏梅分韵得手字同寮邀饮,宋代,萧立之,

江南不见梅花久,一夜寒香吹户牖。明朝十客山下亭,万里春风一杯酒。

霜痕卷水天不动,月逼云收净如帚。花枝围烛白红吐,艳歌聒醉栖乌走。

坐窗不遨今几日,簿书厌人目生垢。兹晨不待折简招,行车累累鱼贯柳。

广文玉碎磨不磷,令尹风生谈满口。幕中佳士檄飒飒,著我其间惭老丑。

龙门风流千载事,欧梅宾客文禧守。便须画作栏梅图,却恨丹青无好手。

67

忆梦

作者:石岩(元代)

忆梦,元代,石岩,

蕉团稳坐好安禅,炯炯金镫法座燃。慧鸟鸣来深树里,乱山飞入小窗前。

云镕碧海摩晴日,露洗空天散晓烟。记得梦中参我佛,色空空色悟真诠。

49

送魏按察之潞

送魏按察之潞,明代,李攀龙,

壶关上党切云霄,宪府中天插汉标。山势西临三晋险,地形东控两河遥。

名从出守高郎署,策本和戎宠圣朝。尽道疆场悬节钺,犹能书札满渔樵。

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