雪神不袖嘘枯手,嗣岁丰登预告成。
泚笔径烦书上瑞,载途况已沸欢声。
骑驴有客搜新句,扶路何人趁晚晴。
一笑与渠分乐事,的知琼露胜宜城。
雪神不收拾干枯的手,
预示着来年丰登的丰收已经到来。
笔墨纷繁地记录着吉祥的瑞兆,
而沿途的行人已经充满了喜悦的声音。
骑驴的游客在寻找新的诗句,
有人倚着路边,趁着晴朗的傍晚。
一声笑声与他分享快乐,
他们都知道琼露胜过宜城的美景。
《再次韵二首》是宋代陈造创作的诗词作品。
这首诗描绘了一个丰收的景象,以及人们在丰收季节中的喜悦和快乐。诗人通过运用象征和意象的手法,将自然界的景象与人们的情感体现得淋漓尽致。
首先,诗中提到的\"雪神\"可能是指雪后寒冷的冬季,而\"不袖嘘枯手\"则表达了冬季已经过去,春天的丰收即将到来的预兆。这种转折通过对自然现象的描写,表达了人们对未来丰收的期待和希望。
其次,诗中提到的\"泚笔径烦书上瑞\"和\"载途况已沸欢声\"表明了大家纷纷记录着吉祥的瑞兆,而且沿途的行人都充满了喜悦的声音。这些描写展现了人们在丰收季节中的欢欣和喜悦,也传递了社会的繁荣和团结的氛围。
然后,诗中描绘了一个骑驴的游客,他在寻找新的诗句,倚在路边,享受着晴朗的傍晚。这个形象象征着诗人自己,也代表了文人墨客在丰收季节中积极创作,感受大自然的美好,同时也传递了诗人对诗歌创作的热情和对美好生活的追求。
最后两句\"一笑与渠分乐事,的知琼露胜宜城\"表达了一种友情和分享的精神,也传递了诗人对美好事物的珍视和对友谊的重视。\"琼露\"在中国文化中象征着美好和珍贵,\"宜城\"则代表着一个美丽的地方,这里可以理解为诗人对美景的赞美和对友情的珍重。
总体而言,这首诗以丰收季节为背景,通过描绘丰收的景象和人们的喜悦,表达了对未来的希望和对美好生活的向往。同时,诗中运用了丰富的象征和意象,展现了诗人对自然界和人情的细腻观察和深入思考。这首诗词以简洁而富有意味的语言,展现了丰收的喜悦和诗人对美好事物的热爱,同时也将读者带入了一个充满欢乐和友情的世界。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
东郡怀古二首。王京兆,唐代,李德裕,
河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。
和皮日休悼鹤,唐代,魏朴,
直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其二,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,令人归兴满江干。扁舟不畏瞿塘险,匹马谁云蜀道难。
杜甫溪头花匼匝,孔明庙里柏阑珊。新堂题作归欤字,定得临江把钓竿。
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