偈倾一百六十九首

草舍家风,少富多贫。

牙根齿定,七纵八横。

有炉无火烧杀人,有火无炉走杀人,说甚杨岐鬼眼睛。

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诗文译文

草舍家风,少富多贫。

牙根齿定,七纵八横。

有炉无火烧杀人,

有火无炉走杀人,

说甚杨岐鬼眼睛。

诗文赏析

《偈倾一百六十九首》以简洁明了的语言描绘了一个草舍家庭的生活风貌和人际关系。诗中提到这个家庭的经济状况较为拮据,贫富不均。牙齿既是人体的一部分,也是人与人之间交流的工具,作者用“牙根齿定”形容家庭成员间的固定关系,暗示他们之间的联系紧密而稳定。而“七纵八横”则揭示了家庭成员间的争吵和矛盾,暗示了生活中的不和谐。

接着,诗中出现了两种情况的对比:“有炉无火烧杀人,有火无炉走杀人”,这两句描述了一种草舍家庭中的矛盾现象。炉火代表温暖和和谐,但当炉子没有火时,就会引发冲突和暴力,而有火却没有炉子时,也会导致人们离家出走。这种对比反映了家庭内部的不安定因素,以及在贫困的环境下人们的挣扎和矛盾。

最后一句“说甚杨岐鬼眼睛”,暗示了家庭中的谣言和是非传闻。杨岐是一个虚构的地名,而“鬼眼睛”则象征着邪恶和险恶的目光。这句话意味着家庭内部存在着谣言和流言蜚语,人们对于家庭成员之间的行为和动机进行了猜测和指责。

总体而言,这首诗词通过简洁而生动的语言,描绘了一个草舍家庭的生活景象和人际关系。诗中融入了贫困、争吵、冲突和谣言等元素,通过对比和隐喻的手法,表达了家庭成员之间的复杂关系和生活中的艰辛。这首诗词以简洁的形式展现了宋代社会底层人民的生活状况和内心世界,具有一定的现实主义色彩。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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讲毕周礼诏赐御筵,宋代,胡宿,

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75

上客

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上客,宋代,胡宿,

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64

钟山

作者:李兼(唐代)

钟山,唐代,李兼,

白鸟江天阔,青山佛阁重。

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82

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96

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代众仲作,元代,虞集,

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48

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送徐照先回江西,宋代,徐玑,

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54

蛾眉亭

作者:高翥(宋代)

蛾眉亭,宋代,高翥,

千尺悬崖巨浪撞,危亭高峙对微茫。

远峰凝黛双蛾澹,流水连云一带长。

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73

次韵徐子美见怀兼简汤君材

次韵徐子美见怀兼简汤君材,宋代,郭祥正,

阔别天涯每怆然,相思只欲学飞仙。君承交辟专民事,我慕高风谢世缘。

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95

与张从事夜坐幕府有赠

作者:王称(明代)

与张从事夜坐幕府有赠,明代,王称,

亚夫登上将,剧孟在中军。敌国真堪倚,雄姿独数君。

词锋传电檄,剑气动星文。戎幕新无事,高谈坐夜分。

83

蒲中杂咏 必种轩

作者:赵鼎(宋代)

蒲中杂咏 必种轩,宋代,赵鼎,

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20

无题五首 其五

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30

和芊希曾宪史韵二首 其二

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平生忤俗苦无朋,心事萧然有发僧。作吏祇师三尺法,读书肯负十年灯。

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71

暮春斋居即事 其一

暮春斋居即事 其一,明代,文徵明,

经旬寡人事,踪迹小窗前。暝色连残雨,春寒宿野烟。

茗杯眠起味,书卷静中缘。零落梅花瘦,风吹更可怜。

31

素发

素发,明代,文徵明,

素发丝丝不满梳,衰容览镜已非吾。萧条暮景看篱菊,次第秋风到井梧。

物外机心聊奕旨,老来多事坐诗逋。秪应双足能强健,着屐登山未要扶。

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