行香子

作者:明本(元代)

欲出樊笼。

须契真宗。

善知识、千载难逢。

宏施捧喝,击碎虚空。

却有钳锤,有炉鞲,有机锋。

坐对孤峰。

啸月吟风,握龙泉、坐镇寰中。

野犴绝迹,狐兔潜踪。

却善调狮,善伏虎,善降龙。

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诗文译文

渴望逃离笼罩的困境,

必须得得到真正的教诲。

善良的知识,千年难遇。

展开广泛的施行,捧喝着酒,击破虚空。

然而,也有夹具和锤子,有冶炼的炉子,有锋利的工具。

坐在孤峰对面。

咆哮着月亮,吟唱着风,握住龙泉,坐镇在世界之中。

野生的犴鹿已经绝迹,狐狸和兔子隐藏着踪迹。

然而,善于驯服狮子,善于制伏老虎,善于降服巨龙。

诗文简析

诗词:《行香子·欲出樊笼》

欲出樊笼,

须契真宗。

善知识、千载难逢。

宏施捧喝,击碎虚空。

却有钳锤,有炉鞲,有机锋。

坐对孤峰。

啸月吟风,握龙泉、坐镇寰中。

野犴绝迹,狐兔潜踪。

却善调狮,善伏虎,善降龙。

诗文赏析

这首诗词描绘了一种渴望自由的心情和追求真正教诲的意愿。诗中的“樊笼”象征着困境和束缚,而“真宗”则代表着真正的知识和智慧。诗人表达了寻求真正教诲和智慧的渴望,并强调了善良的知识的珍贵和罕见。

诗中的“捧喝”和“击碎虚空”表达了展开广泛施行的决心和力量。同时,诗人也意识到在追求自由和智慧的过程中,也会面临困难和挑战,因此提到了“钳锤”、“炉鞲”和“机锋”,这些象征着克服困境和面对挑战的工具和技巧。

诗中的“孤峰”代表着诗人自身,他坐在山峰上,与宇宙对峙。他通过吟唱风和啸月来表达内心的激情和力量,通过握住龙泉来显示自己在世界中的卓越地位。

最后几句诗中提到了野犴绝迹、狐兔潜踪,以及善于驯服狮子、制伏老虎和降服巨龙。这些形象描绘了诗人的非凡能力和智慧,他能够超越自然界的规则和限制,掌握着驾驭力量和克服困难的能力。

整体而言,这首诗词表达了追求自由、渴望真正教诲和智慧的愿望,以及面对困境和挑战时所展现出的坚韧和勇气。它通过丰富的象征和意象,展示了诗人内心深处的力量和追求。

明本

明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

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边汝嘉园亭雨后即事,明代,鲁铎,

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14

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喜遇沈谦受,明代,释函可,

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哀渔父,明代,卢若腾,

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月落天昏迷南北,冲涛触石饱鲵鲸;是时正值岁除夜,家家聚首酣酒炙。

惟有渔父去不归,妻子终宵忧且讶;元旦江头问归舟,方知覆溺葬东流。

二十馀舟百馀命,妻靠谁养子谁收!人言岛上希杀掠,隔断胡马赖海若。

那料海若渐不仁,一年几度风波恶。风波之恶可奈何,岛上渔父已无多。

66

谒徐高士墓二章章十句 其二

谒徐高士墓二章章十句 其二,明代,湛若水,

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我拜墓中人,伊人骨已蜕。我拜墓前木,此木栋梁器。

载感厦木言,时之用大矣。

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