少日清孤效乐天,谏书未落世间传。
曾圆八节滩头梦,重了三生石上缘。
雪竹霜林便老境,蒲团禅板付臞仙。
诗篇把玩真聊尔,古井无波敢自贤。
这首诗词以病中的心情为主题,表达了作者的思考和感慨。在第一首诗中,作者自比喜欢自在的唐代文学家乐天,表示自己年轻时候的清瘦和孤寂,但他的劝谏之书却没有被传世,没有在世间广为流传。这里表达了作者对自己才华与努力的一种无奈和懊悔,同时也显露出对功名利禄的淡薄态度。
第二首诗中,作者提到了自己曾经在滩头做过一个八节(当地节日)的梦境,这个梦境被他重复了三世,说明了作者对于梦境的深刻体验和感受。接下来,他描述了自然景物中的雪、竹、霜、林,暗喻着岁月的流转和人生的老去。蒲团和禅板则象征着禅宗修行和超越尘世的追求,付臞仙则指代了追求长生不死的仙人。作者在这里表达了对于人生的短暂和世俗的虚幻的思考,以及对于内心追求的渴望。
最后两句诗表达了作者对于自己的诗篇的态度,他将自己的诗篇视作一种游戏,在文字的世界中自得其乐。他将自己比作古井,表示自己内心深沉而不受外界波澜的影响,也不敢自负自大。整首诗以自嘲和自省的口吻写出,流露出一种淡泊名利、超脱尘世的心态。
这首诗词通过自然景物的描写、梦境的重复以及对于内心追求的思考,表达了作者对于世俗名利的淡薄态度和对于内心追求的渴望,展现了一种超脱尘世的境界和对真实自我的思考。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
风入松 陵阳山中,清代,李符,
千章夏木密遮天。一路闻蝉。农家尽报香粳熟,未交秋、便刈山田。
矮屋安排水碓,趁春雨后新泉。
子明为令即为仙。野老相传。池名黄鹤今何处,但苍茫、一派云烟。
问水寻山今日,青鞋布袜何年。
夜起呼徐监簿同看月,宋代,刘敞,
夜长愁无端,岁晚易多感。徘徊中庭步,相与肆遐览。
繁霜冷次骨,皎月清照胆。幽意暂欲飞,秀色若可揽。
明夕虽复来,素华已应减。念兹径使醉,无使我心惨。
洛中王秀才谈刘伯寿动静慕其潇洒作诗识之,宋代,郭祥正,
客来说刘翁,嵩山跨黄犊。青衣二双鬟,颜色若明玉。
手携绿牙笛,随轩奏新曲。倒倾酒榼松下饮,旋开毡帐云中宿。
少年富贵老安闲,自道此生无不足。令人慕高标,神魄顿萧爽。
何当插两翼,乘风一飞往。永结斯人交,逍遥恣真赏。
长哦紫霞篇,洞户琼瑶响。胡为恋青衫,壮节空肮脏。
尘埃一閧城郭卑,波澜万顷沧溟广。明朝未作嵩少游,且向江南结鱼网。
巴子台,宋代,冯山,
早渡鸣玉桥,竟登巴子台。云林拥磅礴,磴道穷萦回。
古寺不足观,犹有南轩开。浩荡横深沟,逶迤环覆杯。
古人去我远,万事随尘埃。赤穴何渺茫,青山但崔嵬。
闻名不知实,此意空悠哉。乍到辄复还,石滑倦去来。
苟能厌耳目,未免劳筋骸。
中原民谣 金澜酒,宋代,周麟之,
金澜酒,皓月委波光入酒。冰壶避暑压琼艘,火炕敌寒挥玉斗。
追欢长是秉烛游,日高未放传杯手。生平饮血狐兔场,酿糜为酒毡为裳。
犹存故事设茶食,金刚大镯胡麻香。五辛盈柈雁粉黑,岂解玉食罗云浆。
南使来时北风冽,冰山峨峨千里雪。休嗟虏酒不醉人,别有班觞下层阙。
或言此酒名金澜,金数欲尽天意阑。醉魂未醒盏未覆,会看骨肉争相残。
一双宝榼云龙翥,明日辞朝倒壶去。旨留馀沥酹亡胡,帝乡自有蔷薇露。
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