腐肉填鸱素,华轩载鹤身。
闭关吾有谓,当路彼何人。
带眼移仍数,颠毛变愈新。
惟无公干誉,他味似漳滨。
腐肉填满鸱鸟的白羽,
华轩上载着鹤的身姿。
闭关修炼的我有所感悟,
在这条路上,有何人能明白?
眼睛带着泪水不停流动,
头发颠倒变得更加新鲜。
只是没有公众的赞誉,
他们的滋味就像漳江边。
这首诗词通过对自身境遇的描绘,表达了诗人宋祁对于个人修行和社会评价的思考。诗中的腐肉填鸱素、华轩载鹤身等意象,暗喻了诗人自身的状况,腐肉象征着世俗的污浊,而鸱鸟和鹤则分别象征着低贱和高尚的品质。诗人闭关修炼,思考自己的处境,对于路上的行人是否能理解他的修行之意充满疑问。
诗中的带眼移仍数、颠毛变愈新,表达了诗人内心的动荡和变化。眼睛带着泪水不停流动,可能暗示诗人的苦闷和无奈,而头发颠倒变得更加新鲜,则可能象征着诗人在修行中的进步和成长。
最后两句“惟无公干誉,他味似漳滨”,表达了诗人对于缺乏公众赞誉的无奈和对于他人眼中的评价的反思。他们的滋味就像漳江边,可能指的是漳江边的人们对于诗人的评价和态度,暗示了诗人在社会中的孤独和被忽视。
总的来说,这首诗词通过对自身修行和社会评价的思考,表达了诗人对于个人境遇的疑问和无奈,以及对于社会认同的渴望和思考。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
赠巽中,宋代,释德洪,
道人少小来庐山,水光山色供盘餐。坐令山水秀杰气,缭绕胸中成块抟。
我初未识已嗟骇,誇声万口锋刃攒。故人坐上适相值,妙语生我世间欢。
新诗脱口划如霓,奋毫狂赴龙蛇钻。翩翩奕奕出意外,剽然茅屋翻狂澜。
切疑汤休蹲舌底,又疑醉素戏笔端。作诗问君觅奇字,留待老年偎日看。
次韵和吴骏卿,宋代,朱松,
学道日已媮,干时心同懒。同怀能几人,俛仰风雨散。
晚得吴王孙,抱衅戢高翰。由来清庙质,不赋白石烂。
笑我尘土中,坐受微粟绊。新诗中音会,天律度弦管。
未能载酒问,但作焚砚叹。况闻翻贝叶,一悟了真幻。
文章乃儿剧,安用黑白判。何时商略此,得酒不待劝。
赠旴江张平仲,宋代,真德秀,
去圣既云远,至理日以冥。
言道指虚玄,语性杂精灵。
正传久芜没,异学得魁横。
卓哉周程张,磊隗三代英。
妙蕴发天地,微言昭日星。
后来紫阳翁,抑又集大成。
煌煌八书训。凛凛万世程。
学者生此时,坦然有规绳。
但患舍康庄,自趋柴与荆。
张君江西来,颇尝得师承。
敝衣虽悬鹑,猛志欲掣鲸。
袖出文一编,其辞峻而清。
此士不易有,归欤更研精。
勿受俗学变,而为宠辱惊。
贫者士之常,未合宁躬耕。
高门谨勿谒,养此气峥嵘。
不见商歌人,洋洋金石声。
感寓 其三十四,明代,王称,
翩翩游侠子,出入咸阳城。千金买意气,五陵交弟兄。
袖中徐匕首,拂拭秋霜明。十步杀一人,千里不留行。
世人矜勇智,中贵联芳声。末路贱行检,此辈方纵横。
至今季布死,尚识朱家名。
谈经次韵夏编修,元代,吴澄,
六经在天下,浩瀚若河汉。东流竟日夜,万世资溉灌。
辽哉去圣久,原远末益散。竞持郢书说,孰别鲁鼎赝。
鸡鹖物之微,犹自了晨旦。云胡有目人,莫睹星宿烂。
新安巨子出,毫缕密分辨。嗟予童而习,弱质少勇悍。
续绠钩其深,事倍功未半。吾乡有奇彦,京国逞纵观。
顾予齑梦中,快甚汤液汗。妙句发心声,严严气魁岸。
相期五色瓜,剖实得犀瓣。
闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首 其一,元代,吴师道,
阴山分脉自昆崙,朔漠绵延迥北门。遥见马驼知牧地,时逢水草似渔村。
穹庐敕勒秋风曲,青冢婵娟夜月魂。今日八荒同一宇,向来边檄不须论。
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