鼎器法乾坤。
上是天元下地元。
若也更能颠倒运,交番。
阖辟循环在八门。
搬运上昆仑。
龟与蛇儿自吐吞。
百尺竿头牢把线,掀援。
从此元神命永存。
《南乡子》
鼎器法乾坤。
宇宙上是天元,下是地元。
如果能够颠倒运行次序,循环交替。
八门互相开合,循环不息。
搬运至昆仑山。
龟和蛇相互吞吐。
百尺竿头牢牢抓住线索,扶摇直上。
从此元神永存不灭。
这首诗以古代神话传说中的鼎器为意象,表达了人们对天地宇宙运行规律的思考与探索。鼎器象征着统治和稳定,而作者希望借助鼎器的力量来改变命运的轨迹,实现天地的交替。他描述了八卦的循环变化和神奇的景象,比如龟与蛇互相吞噬,以及在百尺竿子的顶端紧握线索并抬起的情景。最后,他相信自己的元神将永远存在,命运将永恒不灭。
:这首诗以鼎器为象征,表达了天地宇宙的法则。天和地是宇宙的两个元素,它们相互连接、互相作用。诗人思考了运行的次序是否可以颠倒,探讨了循环的规律和生命的延续。通过描写昆仑山的搬运,以及龟与蛇相互吞吐的景象,表达了宇宙万物的运行和变化。最后,诗人认为元神(指生命的本质)命运永恒,不会消亡。
:这首诗以宇宙的法则为主题,通过鼎器的象征,揭示了天地宇宙之间的联系和运行规律。诗人思考了时间和空间的概念,以及事物的循环和变化。在表现手法上,诗人通过描写具体事物,如搬运昆仑山、龟与蛇吞吐等,深化了主题的内涵。最后,诗人以元神的永恒命运作结,给予读者一种超越时间和空间的思考。整首诗平仄和谐,语言简练,意境深远,力图表达宇宙的神秘和哲学的思考。
念奴娇 茉莉,明代,于玉班,
檐栊午寂,正阴阴窥见,后堂芳树。绿遍长丛花事杳,忽见琼葩丰度。
艳雪肌肤,蕊珠标格,消尽人间暑。还忧风日,曲屏罗幕遮护。
长记歌酒阑珊,微闻暗麝,笑觅衣沾露。月没阑干天似水,相伴谢娘窗户。
浴后轻鬟,凉生滑簟,无限风流处。惹人幽梦,枕边零乱如许。
果堂问予近日所著何书予无以答也乃索近所诗而去,清代,全祖望,
星霜催短鬓,未有一书成。惭愧不鸣鸟,空怜太瘦生。
健忘将辍业,有感但言情。输尔觥觥响,重茵独擅名。
己亥年郡中夏旱遍祷群望喜有甘泽之应,宋代,杨亿,
旱魃偏为虐,阳乌益以骄。何曾柱础润,惟恐土山焦。
请祷弥增洁,阴灵亦孔昭。云兴不待族,风细欲鸣条。
隐辚雷车转,霏微雨足飘。层阴低匝野,鸿霈近连宵。
庭树含佳色,村田长善苗。藓痕缘屋壁,泉脉吐山椒。
辙鲋那忧涸,园蔬岂待浇。官渠逗水急,客路裛尘销。
掾吏阶前贺,耕夫垄上谣。秋成知有幸,岁欲近玄枵。
题程雪楼黄庭经,元代,张伯淳,
雪楼之中有至人,手持一卷《黄庭经》。閒居无事心太平,审能行之可长生。
鼠须吐英玉螭蟠,山阴书仙脱尘凡。传之琬琰坚且完,拓以茧素资陈玄。
白黑粲粲久可观,双瞳炯炯常凝注。天君泰定归俗虑,自然神全守深固。
门中五城十二楼,粉黛当前身之蟊。被服《黄庭》急回头,长生之方勿外求。
古今日月车两轮,昆仑蓬莱无晨昏。深藏巾笥培灵根,君能宝之可长生。
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