应现般般,初无异端。
春昼华丽,月明水寒。
界方四棱榻地,珠圆一向走盘。
呈似识与不识,请君急著眼看。
这首诗词以禅宗僧人和佛主的形象为主题,通过写真的形式来寻求赞赏。诗中描述了禅宗的境界和佛法的真谛。
首先,诗中写到“应现般般,初无异端”。这句表达了禅宗修行者的境界,他们能够体悟到万物的真实本质,没有了世间的妄念和分别心。
接着,诗中描绘了春天的白昼的绚丽景色,以及月亮明亮而寒冷的夜晚。这里的春昼华丽和月明水寒,可以理解为禅宗修行者在感知自然界中的美丽和寒冷时,能够超越表象,洞悉事物的本质。
诗的后半部分描述了禅宗修行者的修行状态。他们坐在四棱榻上,界方四棱榻地,象征着他们身体和心灵的安定。同时,他们的心境如同圆珠一般,一直在转动,表明他们对于世间事物的洞悉和对人生的体悟。
最后两句“呈似识与不识,请君急著眼看”,表达了作者对于这种修行境界的展现,希望读者能够用敏锐的眼光去观察和欣赏。
总体而言,这首诗词通过对禅宗境界的描绘,展示了禅修者对于真实和本质的追求。作者通过细腻的描写,让读者能够感受到禅宗修行者超越表象的境界,以及他们对于世间事物的洞悉和对人生的体悟。这首诗词富有禅宗的哲理和审美意境,值得细细品味。
感燕,明代,沈周,
尔燕何巧黠,作巢违故常。悬赘两桷间,凭虚绝依傍。
何啻幕上危,不托枅与杗。他垒皆有据,负固恃安藏。
尔尚务速成,致败无忖量。衔泥互雌雄,一日千回翔。
涂涂苦相附,疏渍易剥瓤。顷暂二堕落,力劳业荒唐。
觜吻苦啄唼,累日不成亡。众垒既举雏,飞鸣能颉颃。
见善不悛改,愚营故伥伥。大拙类蝜,小智逞蜣螂。
愐尔殆有为,示险在堂皇。凡是肯构者,鉴求道则昌。
拓之平易基,卫之仁义墙。顺之勿改作,缓之勿率忙。
允作坚久计,子孙有馀庆。物异理则协,情激申芜章。
吴敦复之京师得其尊公绣谷手校宋椠许郢州集以归同樊榭谷林作,清代,全祖望,
当年绣谷翁,诗思凌风骚。瓶花作法供,酒器分郎曹。
时呼珠盘客,闲染猩猩豪。我来玲珑帘,如过丁卯桥。
浑疑许郢州,前身或可招。聚书逾万卷,露纂兼霜抄。
老眼细审定,校雠彻寒宵。钤以冻乳印,不翅青琼瑶。
一瓻借复还,户外屦则殽。忽失郢州本,极望心忉忉。
馀皇已佚去,长鬣不可邀。鱼肠已飞去,欧冶空自劳。
妖徵辰已梦,其岁在元枵。身骑白雀去,书与白云韬。
私心窃耿耿,旧雨忧萧寥。佳郎真健者,不愧虎子骁。
坐笑奢产括,愿学固绍彪。十年广故业,插架增岧峣。
馀事作小诗,秀色映兰苕。昨岁游燕市,软红厌尘嚣。
何来青毡故,得之非意遭。乍见足狂喜,掩卷遂号咷。
一卮望影堂,手泽荐芗羔。再爵酹郢州,荒云天末浇。
摩挲甲乙部,追溯墨痕遥。吁嗟斯世间,聚散如蓬飘。
不见东涧叟,绛云与天高。百卷旧汉书,临别何嗷嗷。
晚年复遇之,昭庆老僧寮。刲羊祭松雪,清泪如河㴞。
一去不复返,拂水亦魂消。有子乃不死,先德完球刀。
酉阳诸清閟,重光烛神霄。
南窗诗 其二,宋代,刘攽,
抱书南窗下,日午天光亮。阴阴夏木长,翙翙巢禽鬯。
因之省疏慢,亦喜就閒旷。散帙寄忘怀,曲肱从所尚。
临文眩今古,抚事杂欢怅。劳形竟何为,有心得非妄。
释卷忽自娱,收视已神放。远从华胥游,却立钧天上。
万缘倏皆空,至乐了无状。悲哉俗学徒,头白迷归向。
过棠山徐坟欲招通甫不果晚憩景德观以归寄通甫,宋代,方一夔,
送春过棠峰,假步自登眺。行田走诘屈,攀磴上䆗窱。
冈峦耸四围,崖壁俨双峭。野芳踯躅红,林宿离黄叫。
感彼松下人,脆甚风中燎。精灵散埃氛,骨肉蔽窾窍。
昼眠嘷狐狌,夜照飞熠耀。朗悟豁馀悲,清响发长啸。
思君客沃洲,对面隔蓬峤。扣门乏因缘,更仆烦请召。
流落俱异乡,节奏本同调。风高鹢退飞,月落牛反噍。
夷犹憩仙宫,酬答领道要。幽寻屋种梅,杂坐径披藋。
棋枰夜半局,丹灶昼残烧。心期迥独诣,世诱浩难掉。
诗兴逼行云,树色留晚照。拾翠记前游,举白倒馀釂。
桐尾隐宝匣,龙文掩鱼鞘。何日联华镳,葭菼乱渔钓。
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