偈十六首

提智慧剑,破烦恼纲。

拔生死类,置涅盘宅。

空却魔王窟穴,埽荡恶趣关防。

开拓般若封疆,滋长菩提种性。

与么作用,与么建立。

象驾峥嵘谩进途,谁见螳蜋能拒辙。

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诗文译文

提起智慧剑,斩断烦恼纲。

超脱生死束,安置涅槃宅。

空置魔王洞穴,驱散恶趣关防。

开拓般若禁地,培养菩提真性。

与世无求,与物无立。

犹如蜻蜓驾驭高山,谁能阻挡其进程。

诗文简析

这首诗描绘了佛教修行的境界和目标。诗人提到了智慧剑,意味着要用智慧来斩断烦恼的根源。通过超越生死的桎梏,可以找到涅槃的居所,即超脱苦难的彼岸。在修行中,要摒弃一切邪恶的束缚,保护自己远离恶趣的轮回。同样,要开拓般若的禁地,培养菩提的本性,实现对真理的认知。同时,诗中表达了对世俗的超然,舍弃个人的私欲,拒绝与物质世界相沉迷。

诗文赏析

这首诗以简洁朴实的语言,表达了佛教修行的理念和目标。诗人通过提智慧剑、破烦恼纲等形象的描绘,有效地传达了佛学对修行者的要求。他强调了要摆脱世俗束缚,超脱生死循环,追求灵性层面的彼岸。诗中的般若、菩提等修行概念,体现了佛教高深的哲学思想。整首诗力求精炼,意象鲜明,表达了尘世中对真理追求的坚定信念,以及修行者所面临的种种困难和挑战。最后两句象征着修行者奋发向前的精神,对世俗诱惑保持警惕,展现出坚定不移的决心。这首诗通过简明的文字和生动的形象,生动地塑造了一个修行者的形象,给人以启发和鼓励。

释行瑛

释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

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赠制笔生许文瑶,宋代,刘辰翁,

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从秦至今几千载,兔尚存皮竹可采。利济天下功不有,入手千人万人爱。

我昔为郎居粉署,用笔唯于许生取。轻衫日对紫薇花,写遍江淹梦中句。

7

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上清储祥宫,宋代,蒋之奇,

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92

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岁晚,宋代,韩淲,

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8

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和潜老秋日山中 其一,宋代,程俱,

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僧寺阻雨,元代,元好问,

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79

马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首 其五

马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首 其五,明代,时太初,

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古文诗经

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