秀亭秋怀十五首

作者:方回(宋代)

高台何巍巍,远眄千里道。

长夏绝游朋,荒径丰茂草。

菑翳一以剪,秋意豁幽抱。

能赋昔为谁,今死骨已槁。

魂兮果何之,言语空媚好。

我欲有所酌,适值樽中燥。

焉得瓢天浆,伊人共倾倒。

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诗文译文

高高的台阶前,远眺千里道路。长夏无法游玩的朋友,荒径上长满茂盛的草。以一片苍茫剪裁草木,秋意开阔了幽谷的怀抱。能够赋予昔日的人又是谁,如今已成为枯朽的骨灰。灵魂啊,你到底在哪里,言语空洞而虚伪。我渴望品尝一些美酒,却碰巧遇到了酒壶中干涸的情况。何处能得到天上的醇酿,和那位佳人共同倾酒而尽。

诗文赏析

这首诗是方回的《秀亭秋怀十五首》中的一首。诗人通过描绘高台、千里道路、长满草木的荒径等景物,展现了自然环境的辽阔和丰盈。然而,诗人的心境却与外在景色形成鲜明的对比。

诗中表达了诗人对过去的追忆和对现实的疑问。他思考着能够赋予昔日事物以意义的人是谁,暗示了岁月的流转和人事的更迭。诗人的心灵在纷繁的现实中感到迷失,灵魂的去向成为他内心的困惑。

最后两句表达了诗人对美酒的渴望和对爱情的向往。他希望能够品尝到天上的醇酿,与爱人共同分享美好的时光。然而,诗人却意外地遇到了酒壶中干涸的情况,这也可以理解为他在现实中未能如愿以偿的遗憾和失望。

整首诗以自然景物的描写为背景,以探索人生的意义和追求情感的满足为主题,展示了诗人内心的孤独和对美好事物的渴望。通过对自然和人情的对比,诗人传递出一种深邃的哲理和对生命的思考。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之,清代,林则徐,

中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。

公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。

要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。

天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。

若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。

导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。

合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。

吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。谪所一生过也得,公言旷达真吾师。

南阳词人涓玉卮,鞠

63

悼离赠妹诗二首 其二

作者:左思(魏晋)

悼离赠妹诗二首 其二,魏晋,左思,

穆穆令妹,有德有言。才丽汉班,明朗楚樊。默识若记,下笔成篇。

行显中闺,名播八蕃。以兰之芳,以膏之明。永去骨肉,内充紫庭。

至情至念,惟父惟兄。悲其生离,泣下交颈。桓山之鸟,四子同巢。

将飞将散,悲鸣忉忉。惟彼禽鸟,犹有号咷。况我同生,载忧载劳。

将离将别,置酒中堂。衔杯不饮,涕洟纵横。会日何短,隔日何长。

仰瞻曜灵,爱此寸光。何以为赠,勉以列图。何以为诫,申以诗书。

去去在近,上下欷歔。含辞满胸,郁愤不舒。燕燕之诗,伫立以泣。

送尔涉涂,涕泗交集。云往雨绝,瞻望弗及。延伫中衢,愊忆呜唈。

既乖既离,驰情仿佛。何寝不梦,何行不想。静言永念,形留神往。

优思成疚,结在精爽。其思伊何,发言流泪。其疢伊何,寤寐惊悸。

咏尔文辞,玩尔手笔。执书当面,聊以永日。

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逆旅书壁二首 其二

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逆旅书壁二首 其二,宋代,陆游,

骑驴万里行,岁一过秦城。下杜贳春酒,新丰闻晓莺。

绿槐新巷陌,白骨几公卿。欲觅曲江水,连云禾黍生。

79

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幸身无事时,种种妄思量。张三腨口窄,李四帽檐长。

失脚落地狱,将身投镬汤。谁知受热恼,却不解思凉。

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摩厨

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木有摩厨,生于斯调。厥汁肥润,其泽如膏。馨香馥郁,可以煎熬。

彼州之民,仰为嘉肴。

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永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

奉忆北庭杨侍御留后

作者:殷济(唐代)

奉忆北庭杨侍御留后,唐代,殷济,

不幸同俘絷,常悲海雁孤。如何一朝事,流落在天隅?

永夜多寂寞,秋深独郁纡。欲知相忆甚,终日泪成珠。

44

次韵张蔡国公淡庵青山寺诗

作者:虞集(元代)

次韵张蔡国公淡庵青山寺诗,元代,虞集,

相国观山负夙期,圣恩祇许暂相违。身随云影留三宿,心了泉声绝百非。

开士谈空依宝树,野人耕雨荐山薇。双龙深护安禅处,绕坐诸天近紫微。

14

送岳州蒋节推

作者:徐玑(宋代)

送岳州蒋节推,宋代,徐玑,

湘水知几派,到湖相合流。

烟深云梦晓,风静岳阳秋。

送子方行役,令予忆旧游。

文书时正省,赋咏可登楼。

97

咏晴 其一

作者:赵蕃(宋代)

咏晴 其一,宋代,赵蕃,

冥冥十日雨,不见海棠梨。霁色晨初上,禽声乐可知。

春衣犹故褐,薄饭祇朝齑。自信端如此,流行任所之。

16

舟中杂咏二首 其一

作者:徐霖(宋代)

舟中杂咏二首 其一,宋代,徐霖,

绿树坐黄鹂,青秧点白鹭。睡起倚船窗,知是江南路。

57

王秘监夫人挽词

作者:戴栩(宋代)

王秘监夫人挽词,宋代,戴栩,

五桂堂深处,霜萱竟不春。

独从前崦路,重见道山人。

检点哀词众,推寻碑事真。

应言嫁时物,纵在亦为尘。

95

次韵学士兄述怀 其一

次韵学士兄述怀 其一,宋代,沈与求,

故国风烟素已谙,结茅端欲占重岚。聚蚊那肯追金谷,号虎真成赋石龛。

阨运经过度阳九,幻生颠倒识朝三。它年自有鸡豚约,小阮新居卜道南。

39

方壶自咏 其一

作者:汪莘(宋代)

方壶自咏 其一,宋代,汪莘,

性静无一物,心生有万端。曾将魂魄鍊,不被鬼神瞒。

纵步地虽窄,仰头天自宽。裁诗偏得偶,遇卦只成单。

74

送残暑

作者:谢翱(宋代)

送残暑,宋代,谢翱,

向已送残春,当兹送残暑。离尊虽不同,时节会有去。

平生苦汗尘,欲避无处所。骊驹出商音,畏不将风雨。

却忆别花时,红尘挽衣履。回首汉诸陵,落日无穷树。

25

黄华峪十绝句 其八

黄华峪十绝句 其八,元代,元好问,

大汉何因有蚌胎,无穷冰雹落悬厓。只愁驼背模糊锦,翻倒龙宫复此来。

66

月泉篇

月泉篇,明代,祝允明,

道人号月泉,邀作月泉篇。道院常有月,道院本无泉。

石坛空歌罢,斜倚长松眠。竽籁尽沉寂,云烟纷绵联。

上有黄玉顶,下有碧瑶渊。心赏极神畅,不测何名天。

恍然欠伸双瞳开,手握碧萝,脚蹑紫苔。犹是朝元之宇,步虚之台。

人间少玄境,况此百肆万火中,安有广寒与蓬莱。

吾闻太湖之傍、洞天之幽,千山绕缭相罗周。其间飞珠喷玉,贯穿漱涤多异流。

夜夜玉镜飞上千山头,来印万壑金波滉漾寒光浮。

姮娥下浴魈魅避,眼波莹照大九州。授仙老以玉诀,与三光而俱留。

道人已自梦中受得金锁流珠之洞文,吞黄月而饮上池,舞贝阙而遨蓬丘。

世间月泉空悠悠,轩辕之孙尔同俦。胸有日月袖有海,能为道人作此讴。

向来院字多垢浊,勿将灵诠语蜉蝣。

93

杂题画景三十一首 其四

杂题画景三十一首 其四,明代,祝允明,

五月江湖风雨多,钓矶平没夜来波。深林中有扬雄宅,莫怪时人载酒过。

47

代建安从军公燕诗并引 其三 代曹子建

代建安从军公燕诗并引 其三 代曹子建,明代,李攀龙,

丈夫志万里,慷慨事四方。我后振威灵,六军乃激扬。

分旗建东岳,耀武临江湘。鸣镝控流飙,利剑捷秋霜。

长驱下淮泗,人马自生光。戈矛何参差,方舟正纵横。

何言为国雠,一举披旧疆。解徒旆言入,歌舞旋许昌。

离宫大飨士,劳赐以次行。君子念在御,赋诗垂华芳。

16

风入松 行春桥望月

风入松 行春桥望月,明代,文徵明,

夜凉斜倚赤阑桥,天远碧烟消。酒醒忽见花间影,轻云散、月在林梢。

野火青山隐隐,渔歌绿水迢迢。

当年曾此醉清宵,共棹木兰桡。白头重蹋行春路,同游伴、半已难招。

夜静单衫露冷,玉人何处吹箫。

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