天寒共维未能灵,伫立通宵户不扃。
小萼欲争天下白,数条独向雪中青。
肯教旅雁寻常见,未许游蜂取次经。
一片唯愁污尘土,寒苕和月扫中庭。
天寒共维未能灵,伫立通宵户不扃。
小萼欲争天下白,数条独向雪中青。
肯教旅雁寻常见,未许游蜂取次经。
一片唯愁污尘土,寒苕和月扫中庭。
这首诗词描述了梅花在寒冷的天气中依然坚守自己的美丽和高洁。作者通过描绘梅花的景象,表达了自己对坚韧不拔、清雅高洁品质的赞美,并借此表达了自己的情感和思考。
首先,第一句“天寒共维未能灵,伫立通宵户不扃”,描述了梅花在严寒的天气中依然坚守在枝头,没有能力展示出它的美丽。这里的“共维未能灵”意味着寒冷的天气使梅花无法开放,仍然守在枝头。作者通过这句话表达了对梅花坚强的钦佩。
接下来的两句“小萼欲争天下白,数条独向雪中青”表达了梅花的自强不息。尽管梅花的花瓣很小,但它们渴望在白雪覆盖的世界中显得更加鲜艳。这里的“争天下白”和“雪中青”都是对梅花坚贞不屈的颂扬。
接下来的两句“肯教旅雁寻常见,未许游蜂取次经”表达了梅花的独特和高洁。梅花不追随旅雁南飞,也不允许游蜂采集自己的花蜜。这里的意思是梅花不随波逐流,保持自己的独立和高雅。
最后两句“一片唯愁污尘土,寒苕和月扫中庭”描述了作者内心的忧愁和对清雅环境的向往。作者认为自己的心境像是被尘土所污染,希望像扫除中庭的寒苕和明亮的月光一样,能够净化内心和环境。
总体来说,这首诗词通过描绘梅花的形象,表达了作者对坚韧不拔、高洁品质的赞美,并透过梅花的形象反思自己的情感和思考。诗中融入了对梅花的赞美、对自然的描绘以及对内心情感的反映,展示了宋代文人对梅花的独特情感和审美追求。
张道洽(1202~1268)字泽民,号实斋,衢州开化(今属浙江)人。理宗端平二年(1235)进士。曾从真德秀学。历广州司理参军,景定间为池州佥判,改襄阳府推官。五年卒,年六十四。生平作咏梅诗三百余首。
【商调】凉亭乐 叹世,元代,阿里西瑛,
金乌玉兔走如梭,看看的老了人呵。有那等不识事的痴呆待怎么?急回头迟
了些儿个。你试看凌烟阁上,功名不在我。则不如对酒当歌对酒当歌且快活,无
忧愁,安乐窝。
次韵答判河阳文潞公述相洛所居之胜,宋代,韩琦,
玉椀高居众所誇,三川推甲一何嘉。前兼胜势韩王第,右枕名区洛尹衙。
此宅吾乡聊庇族,悔违公语卜邻家。纵思却作招来户,脚重难营老小车。
汉高帝试剑石,宋代,薛绍彭,
丰沛布衣吴芮客,回首咸秦坐凄恻。
漫随霸楚西道迁,未甘汉地山河窄。
随身三尺青龙子,曾断当涂素灵死。
手提岩上试秋水,大石迎风开披靡。
东归欲整堂堂阵,吴儿未足劳余刃。
炎灵天启定中原,大言成事人方信。
君不见不侯飞将能射虎,误中他山犹饮羽。
益州州学圣训堂,宋代,何郯,
益为藩捍西南隅,物众地大称名都。择守来颁兹土政,治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛。群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事,立政恐非长世图。岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。
视人无异远方意,威刑惠政还相须。始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本,其在立学陈师谟。大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒。奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。
诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。
覆之大厦榜美称,日久传者期无渝。邦人承风为盛事,观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。
本朝教化视三代,建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。
吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡。臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚。
江梅引 谢王子勉提刑送江梅二首 以上聚,元代,姚燧,
西湖不近上林隈。问江梅。定谁栽。莫是冥鸿,衔子远飞来。紫陌游人多不识,但惊看,青天霁,一树开。独有使君怜寂寞,为持杯。能几回。玉纤横管东风外,落日楼台。不恨明朝,飞雪满苍苔。恨杀南溪调鼎手,恐迟暮,到而今,霜鬓催。
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