享申百礼,庆洽百灵。
上排阊阖,洞入杳冥。
奠玉高坛,燔柴广庭。
神之降福,万国咸宁。
以申百礼,庆祝和谐之神。上方的门扉敞开,通向深邃的虚无之境。在高耸的玉坛上奠上祭品,在广阔的庭院上焚烧柴火。神灵的福佑降临,万国皆得安宁。
这首诗词描述了祭祀九宫贵神时的场景。九宫贵神是古代中国神话传说中的神灵,代表着和谐与祥和的力量。诗词以庄严神圣的仪式来感召神明的降福,表达了人们对和平繁荣的向往和祈愿。
这首诗词以简练的语言描绘了祭祀仪式的场景,并通过一系列的描写烘托出庄严肃穆的氛围。上排阊阖、洞入杳冥,形容庙宇门扉敞开,通向神秘而深邃的虚无之境。奠玉高坛、燔柴广庭,描绘了祭祀的场景,凸显了仪式的庄严和隆重。最后一句“神之降福,万国咸宁”,表达了祭祀的目的是为了神灵的庇佑,使得万国人民都能够得到安宁和福祉。
整首诗词通过简洁明了的语言和生动的描写,展现了古代人们对和谐与祥和的追求。它强调了祭祀活动的重要性,认为通过祭祀可以获得神灵的庇佑,带来社会的安宁与繁荣。同时,这首诗词也反映了当时社会对神灵崇拜的态度和信仰体系,具有一定的历史和文化价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
水南庄题壁同敬亭贻谋用苏韵,清代,敦敏,
荒尽园林颓尽山,泊船此地共留连。废祠亭畔生新草,村菜篱根漱野泉。
隔岸绿杨茅店酒,片帆飞鸟夕阳天。诗人老去空流水,谁复当年逸事传。
河传(二之二·仙吕调),宋代,柳永,
淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十三,近现代,刘雄,
夜深惯看月玲珑,片刻相陪晓梦中。后会未逢青鸟使,前身合是首阳虹。
滴残秋雨苔痕碧,灺尽春心烛焰红。回首流光如逝水,年华恨不与卿同。
为陈秀才题墨妙堂,宋代,慕容彦逢,
宝池当几润滑并,蟾蜍玉窦寒泉倾。墨花泛泛花脚轻,云笺皎皎月色明。
凝然嗣将先管城,一扫神怪吁难名。腾龙舞凤相回萦,倒日翻星草隶行。
或如悬崖倚孤撑,又如脱兔驰万兵。猿攀虎怒势争鲸,奔蜃骇驶波浪惊。
篆斯隶邈草伯英,钟蔡卫索更品评。逸少兼之集大成,寥寥千载无与京。
鼠须蚕茧秘迹清,玉华遗言同誓盟。埋藏不计申与庚,模踪间出相光晶。
太丘佳士天气清,访求宝字金满籯。编联轴卷纷纵横,名家诸妙皆有声。
文馀高致超八闳,深求众法窥忘情。会当临池染澄瀛,银钩万字挥峥嵘。
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