禅人并化主写真求赞

白云无根,青山有棱。

自得一句,妙出三乘。

和气而春回百草,光明而焰续千灯。

渊默心传诸佛体,家风独许少林曾。

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诗文译文

禅人和化主,写真图以求赞。

白云无根,青山有棱。

自得一句,巧妙地表达了佛教的三乘法门。

和气使得春天回到百草之间,光明使得灯火继续燃烧。

深邃的心灵传承了佛陀的智慧,家风承袭于少林寺。

诗文简析

这首诗以禅宗修行者为主人公,他创作了一幅寓意深远的画作,希望得到赞赏。诗中通过对自然界的描绘,表达了佛教的教义和禅宗修行的境界。白云无根,意味着一切事物都是空无实体的,而青山有棱,则象征着存在的边界和限制。通过一句诗,禅人巧妙地表达了佛教的三乘法门,即净土、菩萨和无上正等三个境界。诗中还表达了和气与光明的意象,和气使得春天回归百草之间,光明则使灯火继续燃烧,这象征着禅修的境界和内心的光明。最后,诗人提到自己心灵的深邃传承了佛陀的智慧,家风则承袭于少林寺,意味着禅宗修行者的身份和传统。

诗文赏析

这首诗通过简洁而富有意象的语言,传达了禅宗修行的境界和诗人对禅修的理解。诗中运用了自然界的景物来象征佛教的教义,如白云和青山,表达了宇宙万物的本质和存在的限制。诗人通过一句妙语,巧妙地表达了佛教的三乘法门,显示了他在佛法上的造诣。而和气与光明的意象则体现了禅修的境界和内心的光明,表达了诗人对修行者的期望和理念。最后,诗人提到自己心灵的深邃传承了佛陀的智慧,家风承袭于少林寺,显示了他作为禅宗修行者的身份和传统的重要性。整首境深远,诗人通过简洁而富有内涵的语言,表达了禅修境界和佛教教义,展示了他对禅宗修行的理解和追求。

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感寓,元代,陈泰,

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江南怨,宋代,周密,

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和吕少蒙蚕市,宋代,冯山,

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71

日日

作者:程俱(宋代)

日日,宋代,程俱,

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