颂古二十四首

人间铄石流金,世外风高月冷。

要知二无两般,须是一回自肯。

镬汤炉炭横身入,剑树刀山信脚行。

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诗文译文

人间铄石流金,

世外风高月冷。

要知二无两般,

须是一回自肯。

镬汤炉炭横身入,

剑树刀山信脚行。

诗文简析

诗词《颂古二十四首》由宋代释宗演创作。这首诗的内容描绘了一种虽然人间物质繁华如金银宝石,但实则世事纷扰,心灵孤寂冷漠的现象。诗人表达了了解世间万物无二无重之道的必要性,唯有亲身经历才能产生认同。

这首诗以形容手法将世间事物与艰难的旅途联系在一起。作者运用了诸如“镬汤炉炭”和“剑树刀山”等形象,描绘了旅途中的艰辛和险境。此外,这些形象还暗示了修行之路上可能遇到的困难和障碍。

这首诗的

诗文赏析

人间铄石流金,

世外风高月冷。

要知二无两般,

须是一回自肯。

镬汤炉炭横身入,

剑树刀山信脚行。

这首诗通过对世界和修行道路的写照,表达了在繁华富庶的现实世界中寻求真实和自我认识的追求。作者强调了在实践中感悟到的真实,唯有亲身经历才能领悟到真谛。诗中暗示了修行之路的艰辛,并暗示了在现实世界中寻找到真实的困难和挑战。这首诗揭示了作者对内心探索和心灵成长的追求,同时提醒读者在纷繁复杂的现实中寻觅真实。

释宗演

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

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送吴提刑赴召三首 其一,宋代,赵蕃,

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30

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竟日搜枯肠,抽黄对白间。

尔何无达观,跼促自缚缠。

不见渊明陶,有诗累百篇。

要以写吾心,出语如流泉。

采菊见南山,得句於悠然。

少陵动感慨,忠义胆所宣。

有时心境夷,亦复轻翩翩。

纤纤白云闲,无心游日边。

风石激而奇,奔迸生云烟。

讵以天然态,而事斧凿镌。

陶尔一觞酒,警尔心地偏。

少焉明月上,高挂西山巅。

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北窗闻雨,宋代,刘敞,

泄云霏栋宇,危叶堕霜枝。

忽忽时空晚,萧萧会自悲。

竟无高枕兴,还有闭关宜。

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18

赠梓潼袁君西归

赠梓潼袁君西归,宋代,真德秀,

君辞万时蜀,东游海之壖。

所挟大易数,自谓探幽玄。

纵横布筹算,妙若蓍之圆。

殷勤扣其说,得数须得全。

人生穹壤间,其孰司陶甄。

短长辨凫鹤,百一分夔蚿。

造物初何必,赋受自尔偏。

数有饶与乏,定命谁能迁。

理则无夸盈,一性各浑然。

颜跖偶寿夭,尧桀非愚贤。

缅怀乐正子,圣门得真传。

全生必个归,此语星日悬。

予生故多奇,荣枯听诸天。

独有任道心,未死须乾乾。

君提空囊至,又复垂橐旋。

岂尝卜而来,所遇非昔泉。

术工用乃拙,为子笑且怜。

矢诗苦不多,聊压瞿唐船。

62

端午贴子词 皇后阁五首 其三

端午贴子词 皇后阁五首 其三,宋代,真德秀,

披香殿里绣筵开,九节菖蒲七宝杯。应念臣劳如卷耳,欲将厚意酌金罍。

6

端午贴子词 其五

端午贴子词 其五,宋代,真德秀,

延英昼永汗沾衣,正是君王访问时。应笑开元恣骄乐,粉团争射学儿嬉。

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寄题程信叔朝散先坟思成堂归真亭二首 其二

寄题程信叔朝散先坟思成堂归真亭二首 其二,宋代,郭祥正,

世泽从今远,音容杳莫期。桃源春去后,华表鹤归时。

月惨烟云晦,风生竹树悲。登亭还洒涕,千载景丰碑。

16

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西岩寺六题 其三 看泉台,宋代,郭祥正,

溪源深几里,绝壁泻惊湍。欲识下岩处,请君台上看。

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题钱舜举写生五首·水仙兰

作者:陈深(宋代)

题钱舜举写生五首·水仙兰,宋代,陈深,

翩翩凌波仙,静挹君子德。

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开元广寒词

作者:武衍(宋代)

开元广寒词,宋代,武衍,

桂华珠殿水精楼,柘袖笼香乙夜游。

飞下银桥人不觉,月明三十六宫秋。

87

葵轩

作者:刘跂(宋代)

葵轩,宋代,刘跂,

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