祖佛未生前,已震涂毒鼓。
如今谁乐闻,请试分回互。
祖佛未生前,已震涂毒鼓。
如今谁乐闻,请试分回互。
这首诗词由宋代僧人释重显创作,以寓言的方式表达了深刻的哲理。诗中通过描述一个寺庙里的场景,揭示了人们对于改革和创新的抵制和恐惧。
《革辙二门》这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对于改革的思考和观察。诗的开头写道:祖佛未生前,已震涂毒鼓。这句话意味着即使在佛教这个传统信仰形成之前,人们已经有了对于改变的抵触心理。震涂毒鼓象征着一种保守的力量,它们以喧嚣和毒害的方式抵制着改革的声音。
接着,诗人问道:如今谁乐闻,请试分回互。这句话表达了作者的疑问和探询,他询问现在谁还乐意去聆听改革的声音,试图分析人们对于改革的态度和回应。
整首诗词通过隐喻和象征的手法,揭示了人们对于改革的抵制和恐惧。作者通过描述祖佛未生前就存在的震涂毒鼓,揭示了人们对于新事物的排斥和害怕。诗句简练而朴素,却道出了深刻的观察和思考,让读者深思改革的重要性和困难。
这首诗词不仅具有历史背景下的时代意义,也对于现代社会仍然具有启示。它提醒我们要对待改革和创新持开放的态度,超越传统的束缚,以求得社会的进步与发展。
江城子令 西山隐者相访,元代,刘志渊,
有缘相遇芥投针。话真心。死三阴。阳自浆成,琼液不时斟。
伴饮琅琅声贯耳,无弦曲,肖风琴。
氤氲消息拍胸襟。九成金。鬼神钦。一混天光,变化体难寻。
空似空中成妙有,心朗朗,虑沉沉。
双韭山房夜话示董生秉缊秉纯兄弟,清代,全祖望,
少而学道老无成,忽忽浮湛度我生。岂有朝簪还入梦,每于时事尚关情。
笑看双鬓知黄落,渴愿诸公奏治平。太白乍传临井纽,不禁中夜倚柴荆。
同陈安止登高明轩,宋代,郭祥正,
有客学清净,喜为林下游。兹轩高且明,驻策同其休。
目界既朗彻,心官欣自由。弃禄慕居士,读经亲比丘。
云树樵声远,石层春水流。鸟羽莹可数,花光暖争浮。
已知隔人寰,日落山更幽。适此悟无生,馀事安足求。
次大人二月三日过吴德仁韵二首 其一,宋代,刘跂,
溪上高人称福吴,一尊深喜共为娱。步行可是困公子,日晏不应骄灌夫。
纵履全胜驱下泽,缓歌长欲听提壶。行年八十心如水,正觉公非嵇阮徒。
昌甫谢徐倅行县因到山中次韵呈徐,宋代,韩淲,
章水泉头春雨晴,寻幽都骑眼须明。固知地胜因人重,要是村深少客行。
饮散轩窗虽寂寞,归馀草树亦敷荣。清风洗尽尘间俗,忻慕谁云只晏婴。
醉歌行次韵,宋代,慕容彦逢,
尝闻醉乡之乐真且全,青州从事乡之贤。杯铛三百沃轩旷,眼看万有心陶然。
平生不识饮中趣,糟浆逆鼻忧颓颠。捧罂徒知咏酒颂,侧弁未始陪宾筵。
丈人襟怀湛秋水,尘埃涤尽中恬渊。美哉家酿藏之久,誓可与饮无留涓。
宴开设此杯中物,意如割炙何勤虔。欢诚感激忘既醉,是日饮兴轻金船。
房栊蚕老舒长昼,郊野麦秀清和天。主人放怀客尽量,谈间标韵凌云烟。
醉歌耳热匪吾事,两腋清风同玉川。愿言乘兹腾倒景,清都谒帝罗群仙。
酒阑逸思不可遏,笔端诗句如奔泉。
八声甘州·玉京岩,元代,元好问,
玉京岩、龙香海南来,霓裳月中传。有六朝图画,朝朝琼树,步步金莲。明灭重帘画烛,几处锁婵娟。尘暗秦王女,秋扇年年。一枕繁华梦觉,问故家桃李,何许争妍。便牛羊丘陇,百草动荒烟。更谁知、昭阳旧事,似天教、通德见伶玄。春风老、拥鬟颦黛,寂寞灯前。
次韵贺叙庵李宗伯受玉带之赐,明代,湛若水,
瑞光一带下中宸,二月既望天王春。共看比德同无类,始信朝廷实有人。
荣耀未论稽古力,赞襄直作有虞臣。重华协帝今皇是,礼乐千年又一新。
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