题盖竹庙六绝

作者:陈淳(宋代)

至人神定气常清,夜息虚明一若醒。

假使妖祠能献兆,如何窥得此门庭。

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诗文译文

至人神定气常清,

夜息虚明一若醒。

假使妖祠能献兆,

如何窥得此门庭。

诗文简析

这位至高无上的人物,内心静定,气质常清。在夜晚的宁静中,他的思绪清晰如醒。即使有邪恶的神祗前来献祭,又如何能窥探到他的门庭之内。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了至人的境界。陈淳通过描绘至人的内在状态,展示了一种超越尘世纷扰的宁静与纯净。他描述了至人的心神安定,气质清晰,仿佛在夜晚的寂静中苏醒。这种境界使得至人超脱了纷繁世事的干扰,拥有清晰的思维和洞察力。

诗的最后两句提到了妖祠献祭的情景,表达了至人的超然无惧。即使有邪恶的神祗前来献祭,至人也能保持内心的平静,不为外界所动摇。这里的\"妖祠\"象征着杂念、诱惑和恶意,而至人的境界使得他能够超越这些诱惑,保持纯洁和清明。整首诗词以简练的语言展示了至人的超然境界,表达了作者对人性纯洁和心灵安宁的向往。

陈淳通过细腻的描写和隐喻的运用,将至人的境界描绘得鲜活而深刻。这首诗词鼓励读者追求内心的宁静与纯净,超越尘世的纷扰和邪恶的诱惑,追寻至高的境界。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

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早春山中,明代,詹同,

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用韵寄王汉章三首 其三

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用韵寄王汉章三首 其三,明代,郑真,

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5

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贡宪使持节闽中过兰溪有诗留别次韵,明代,王祎,

风矩仪禁署,词华照儒林。暂持闽部节,宁忘魏阙心。

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76

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作者:邓仪(明代)

题绿萝庵寄希公并致王司马,明代,邓仪,

熙春门外鄂城南,古阜丛林锁翠岚。坛净不容纤垢入,禅高那许俗人参。

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55

南行

南行,明代,邱云霄,

游子悲乡国,孤舟傍岸洄。机心能自信,沙鸟不须猜。

夜静滩声落,江空月色来。钓龙竿尚在,重上越王台。

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