可笑陵阳太守家,闲无一事只栽花。
已开渐落并才发,长作亭中五色霞。
可笑陵阳太守家,
闲无一事只栽花。
已开渐落并才发,
长作亭中五色霞。
这首诗词描述了陵阳太守的家庭情况,以及太守的爱好和所追求的目标。诗人认为陵阳太守家的情况可笑,因为太守整天闲散无事,只是培植花卉。诗中还描绘了花朵的生长过程,已经开放的花朵逐渐凋谢,而刚刚发芽的花苞还有很长的时间才会绽放。整首诗词通过描绘这一景象,表达了对太守无所事事和一味追求美好的生活方式的讽刺。
《可笑口号》通过描述陵阳太守的生活状态,以及太守对花卉的执着追求,表达了诗人对某种空虚而庸俗的生活方式的嘲讽。太守整天只顾着栽培花卉,没有任何实际的事务可做,这种生活方式被诗人视为可笑。诗人通过描绘花朵的生长过程,将人的生活与花朵的生命周期相对照,传达了对于追求美好生活的人们应该有实际行动和追求更高目标的呼吁。
诗中的“亭中五色霞”描绘了亭子中五彩斑斓的霞光,形象地表达了美好的景象。这里的亭子可以理解为太守的家,而五色霞则可以视为太守对美好事物的追求和享受。然而,诗人通过将这一景象与太守的闲散生活对比,进一步强调了诗中对于单纯追求享乐的生活方式的嘲讽。
整首诗词通过简洁明了的语言,以太守家的情况和花朵的生长为线索,以讽刺的口吻表达了对于庸俗生活方式的批评和对于积极进取的人生态度的呼唤,体现了宋代文人的思想和情感。
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
【越调】小桃红 情,元代,未知作者,
断肠人寄断肠词,词写心间事。事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志。
志诚是有,有情谁似?似俺那人儿。咏美
压尽杨妃上马娇,倾国倾城貌。愿得今生不相抛,自评跋,姻缘有分谁知道?
平生愿足,相随相趁,成就凤鸾交。
一自相逢便情舒,无些褒谈处。两意浓如水接鱼,得欢娱,痛惜怜心无足。
相偎相抱,尤云雨,谐老做妻夫。
答何记室诗,南北朝,刘孝绰,
游子倦飘蓬,瞻途杳未穷。晨征凌迸水,暮宿犯颓风。
出洲分去燕,向浦逐归鸿。兰芽隐陈叶,荻苗抽故丛。
忽亿园间柳,犹伤江际枫。吾生弃武骑,高视独辞雄。
既殚孝王产,兼倾卓氏僮。罢籍睢阳囿,陪谒建章宫。
纷余似凿枘,方圆殊未工。黑貂久自弊,黄金屡已空。
去辞追楚穆,还耕偶汉冯。巧拙良为异,出处嗟莫同。
若厌兰台右,见访灞陵东。
劝世,明代,卢若腾,
莫涎他人田,莫觊他人屋。涎田为种获,觊屋图栖宿。
人生如寄耳,修短安可卜;一物将不去,底事空劳碌?
况夺人所宝,内外咸怨讟。或云田屋在,堪作儿孙福;
岂知机心萌,已中鬼神镞。纵使营置多,终当破败速。
但看已前人,后车勿再覆!
寿董中峰乃尊八十,明代,湛若水,
我爱东山高,东山有佳色。匪爱东山色,中有幽人宅。
昔为谢公居,今下董子帏。丈人日夕往,斑衣此儿戏。
郎今侍仙府,寿以金茎露。丈人进一杯,我为一歌侑。
歌竟将若何,为祝东山寿。
寿张母林孺人七十诞诗,明代,湛若水,
北城楼张号高义,同居共爨已六世。留都风俗波靡馀,万一见之亦足异。
家人不离由母贤,孤侄孽子如己气。只今垂白跻古稀,寿筵高张三綵戏。
此筵合依连理枝,宁问同根与异蒂。我为作歌,也匪侑觞,感激慈孝警聋瞆。
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