志土千载心,烂烂如斜河。
道路坦且修,况复阴雨多。
女骏不可说,牛痴无奈何。
志土千载心,
烂烂如斜河。
道路坦且修,
况复阴雨多。
女骏不可说,
牛痴无奈何。
这首诗词表达了诗人对于人生旅程的思考和感慨。诗中的志土指的是自己的志向和心愿,千载表示长久的时间。烂烂如斜河形容志愿的广阔和壮丽,斜河象征着动荡的人生之路。道路坦且修暗示着环境的良好和顺利,况复阴雨多则表示在实现志愿的过程中可能会遇到困难和挫折。女骏和牛痴则象征了两种不同的人物形象,女骏代表聪明敏捷、有才能的人,而牛痴则代表迟钝、无能的人。通过对比,诗人表达了在实现志愿的过程中,有些人能够得到认可和成功,而有些人则无法实现自己的理想。
这首诗词以简练、隐晦的语言表达了诗人对人生的思考和对志向的追求。诗人通过对志土、斜河、道路、阴雨、女骏和牛痴等形象的运用,构建了一幅生动的画面,描绘出了人生旅途中的困境和不同人物的命运。诗词中的斜河和阴雨等隐喻形象,使整首诗词增添了一种悲凉和沉重的情感色彩。通过对女骏和牛痴的对比,诗人揭示了在实现自己志愿的过程中,人们的能力和机遇的不同,以及命运的无常性。整首诗词意境深远,给人以思考和启示,展现出诗人对人生和社会的独特见解。
总体而言,陈普的《次答熊去非七夕遇雨见候》通过简练而隐晦的语言,表达了对人生旅程的思考和对志向的追求,呈现出一种悲凉和沉重的情感色彩,给人以思考和启示。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
春日,明代,曹于汴,
春日上帘栊,芳树禽声暖。南檐馀皓雪,北戺露苔藓。
晨兴独徘徊,乡思愁缱绻。离亲动数年,途路阻且远。
振羽乘天风,回翔悲在羂。控告声为枯,谁能开其键。
乡语空谷音,家书金璧羡。梦魂何愦愦,抚枕惟辗转。
室人讶不吐,将占舌复捲。道旁车辚辚,有来亦有遣。
睇瞻可若何,吟罢泪欲泫。
视民如伤书呈上饶因其诗次韵,宋代,韩淲,
此话休嘲道学残,忧时当复寸心丹。扶沟在昔多遗绪,西伯于前实肇端。
县邑岂皆椎剥甚,民农惟独抚摩宽。因公善治重拈起,侑坐谁图作美观。
正学发潜卷为韶州李封君作二首 其二,明代,卢龙云,
南荒始作相,大业美开元。千载曲江后,谁与并腾骞。
丈人初养晦,家学浚其源。地灵若有待,岳降可同论。
传经念手泽,贻翼永不谖。郡国徵高等,天路缀鹓鸾。
人伦推藻镜,结纫总芳荪。披忠饶启事,时时上帝阍。
之子在万里,寤寐怀乡园。显亲重行道,勋烈照乾坤。
走笔赠孝子国子学录加博士杨君成章宗道归道州,明代,湛若水,
杨君孝行世所闻,孝诚直达通高旻。有司奏授录国子,大哉圣明重孝理。
始知天人一理同,六堂化育如春风。只今引年拂衣去,天子三留留不住。
加之博士表其孝,孝廉足以立世教。系帆白下勤问道,归心如箭行草草。
千圣圣学将无同,请君归问无极翁。
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