崇恩太后升袝十四首

作者:真宗(宋代)

黍稷维声,虚业弃庭。

既钦既武,灵心是承。

顾予耿赏,言从之迈。

申锡无疆,是用大介。

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诗文赏析

黍稷维声,虚业弃庭。

黍稷,古代的两种重要粮食作物,象征着丰收和富饶。这里黍稷维声,意味着黍稷发出了它们生命的声音,象征着丰收的喜悦。虚业弃庭指的是真宗放下了繁忙的政务,离开宫廷,亲近田园,追求宁静和隐逸。

既钦既武,灵心是承。

既钦既武,表示真宗既有睿智明达的才干,又有武勇英武的气概。灵心是承,意味着真宗的灵性和智慧承载了这一切。

顾予耿赏,言从之迈。

顾予耿赏,真宗顾及我,亲自慰问并赞赏我。言从之迈,意味着真宗的话语对我有着巨大的鼓舞和激励,使我能够迈进前行。

申锡无疆,是用大介。

申锡无疆,真宗赐予我无尽的恩宠。是用大介,表示我作为接受恩宠的人,应该以大的胸怀来承受这份荣耀和责任。

这首诗词通过对黍稷的生命之声和虚业弃庭的描绘,表达了真宗对崇恩太后的敬爱和对她所赐予的恩宠的感激之情。真宗以自己的才干和智慧来回应这份恩宠,并表示自己将以宽广的胸怀来承受这份荣耀和责任。整首诗词充满了对崇恩太后的赞美和对真宗自身的自豪,展现了真宗尊崇和推崇崇恩太后的情感,同时也凸显了真宗作为一位明君的胸怀和志向。

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戏答李伯襄 其二

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73

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54

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答客问,唐代,王翰,

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城南即事 其二,宋代,张栻,

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念奴娇·层台云外,宋代,王迈,

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64

雪后望庐山

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一别炉峰十载余,重来相对雪消初。

湖中怒长也侯气,林外先生佛子庐。

鼎镬梦回山屐在,尘埃业重草堂疏。

匆匆未副登临愿,终拟诛茅赋卜居。

11

访隐者居

作者:武衍(宋代)

访隐者居,宋代,武衍,

藓磴披萝入,茅堂著竹遮。

绿看流去水,红惜落残花。

蜀鸟啼春静,山童厌客哗。

细观题壁者,一一是诗家。

65

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次韵吉父食笋乳长句 其二,宋代,韩驹,

只漫轑羹送邻舍,岂能搜句搅诗翁。山城异味宁长有,却傍春畦撷芥菘。

69

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即事戏作四首 其一,宋代,程俱,

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86

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寄题何氏绿绮楼,宋代,谢翱,

北岸有高楼,其南多药树。仙人昼采之,遗佩乡江渚。

化为绿绮琴,轸徽微已具。有客来南方,振衣坐其处。

风吹朱鸟巢,欲落鸣至曙。山分地肺云,水流天目雨。

别去重所思,别时不能去。

21

文房四友叹

作者:谢翱(宋代)

文房四友叹,宋代,谢翱,

昆吾莫邪轻毛锥,平生故人皆引去。剡溪之皙绛邑黔,独与石君作一处。

中书间起免冠谢,辄被溺冠仍嫚骂。见几自愧后穆生,正恐髡舂不与赦。

有时怒发竖相如,熟视蒙恬挽其须。泓尤沦弃敢自爱,老龟支床息犹在。

荆山风雨朝暮号,璞在吾怀足何罪。恨不雪耻酬诸姬,背水一战汉为池。

楮生不改旧边幅,三褫何但高阁束。客卿骑项百折磨,犹恐玄能赤吾族。

此时不平义重生,阳城裂麻欲死争。平生国士立桥下,誓死守此漆身哑。

41

题修水黄公端梅溪二首 其二

题修水黄公端梅溪二首 其二,宋代,萧立之,

此地梅花非隐沦,向来双井属诗人。如今添著调梅手,却与江南作好春。

74

昏瞆一首

昏瞆一首,元代,丁鹤年,

老来昏瞆底须嗟,声色双忘也自嘉。秋枕不惊风外叶,春杯长对雾中花。

海师唱道禅多悟,张籍题诗字半斜。幸有灵台长不昧,目观耳听总无差。

40

华鲸引

华鲸引,宋代,鲜于枢,

石上桐孙美如玉,化作长鲸唤僧粥。香严一击六根开,剥落皮毛换凡骨。

中郎却顾中散惊,初非爨下鸣不平。批鳞拔角就绳墨,龙门绿绮瘖无声。

昔闻北溟鱼,化作天池鹏。今见横海姿,解作威凤鸣。

薾然败棺材,蠢尔牛阑撑。龙腾虎变固有待,不遇赏音徒尔灵。

君不见饭牛自卖亦何者,逢时自致千秋名。

45

韩干双马图

韩干双马图,元代,柯九思,

渥洼自昔产龙媒,何事开元万骑回。千载韩公称入室,恐惊风雨未应开。

43

舟中望虞山

作者:吴宽(明代)

舟中望虞山,明代,吴宽,

蜿蜒平野卧青山,相见令人独厚颜。徒有诗篇曾记咏,已无筋力再跻攀。

船头旋转凭黄帽,水面低徊拟翠鬟。旧日同游谁在者,欲从东老学清闲。

72

再呈殷丈

作者:娄坚(明代)

再呈殷丈,明代,娄坚,

祓禊风流自昔年,胜游行及暮春天。

梅村屡策高人杖,桃岸频牵渔父船。

念我暂辞中圣会,丐君留作解斋筵。

诗才酒事俱非敌,倚得疏狂每见怜。

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古文诗经

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