阿师昨日赴村斋,几被他人一窖埋。
暴雨卒风回避得,也成平地露尸骸。
这首诗以寓言的方式表达了对于世俗生活的反思和对人生无常的思考。诗中的僧人阿师昨天去村庄参加斋戒,却被别人掩埋在一个洞穴里。然而,突如其来的暴雨和拂面而来的狂风却使他的尸体暴露在平地上,展现了人生的无常和世事的变幻。
这首诗词通过一个简短的故事,寓意深远地表达了人生的哲理。诗中的僧人阿师被掩埋在洞穴中,象征着人们在世俗生活中可能会被琐事和欲望所掩埋,迷失自我。然而,突如其来的暴雨和狂风,暗示着人生的无常和不可预测性,即使我们将自己隐藏起来,最终也会被命运揭示出来。
这首诗词通过对阿师的遭遇的描写,让读者思考人生的意义和价值。它提醒我们,人生如同经历风雨,无法预测和掌控。无论我们如何努力追求世俗的名利和安逸,最终我们都将面临死亡和无常的现实。因此,诗人通过这个寓言式的故事,呼唤人们要珍惜眼前的一切,追求内心的平静和超脱,摆脱世俗的束缚。
这首诗词的语言简练精炼,表达了深刻的思想。它以寓言的方式,通过一个具体的故事形象地传达了诗人的观点。读者阅读这首诗词时,会被诗人的笔触所打动,思考人生的价值和意义。这首诗词以简单的词句点明了人生的无常和世事的变幻,给人以深刻的启示和警示。
总的来说,这首诗词通过寓言的手法,以简练的语言表达了对人生的思考和对世事无常的反思。它通过一个僧人的遭遇告诉人们,要珍惜眼前的一切,追求内心的平静和超脱,摆脱世俗的束缚。这首诗词的思想深刻,语言精练,给人以启示和思考。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
访汪仲嘉松明山中时有传余物化者相见愕然醉后宿肇林赋此,明代,佘翔,
故人江左别,风雨十年多。蒿里空垂泪,蓬门且放歌。
张灯如寤寐,把酒慰蹉跎。托宿僧僚近,往来步屧过。
苕雪与觉先弟先后寄菊数十种日涉小园聊复成咏 其四,清代,陈曾寿,
亦有高秀姿,亭亭满月相。得霜乃清严,禁雨不悽怆。
空室了无悦,得意千载上。龙章虽隽烈,天黥偶遗忘。
出为一大事,甘此诗酒放。
【仙吕】翠裙腰缠令,元代,吕止庵,
【翠裙腰】老来多病逢秋验,便觉嫩凉添,懒摇纨扇闲纹簟。卷朱帘,晚妆楼外月纤纤。
【金盏儿】更西风酽,微云敛。黄昏即渐,暑气消沛。阴晴乍闪,冰魂尚潜。指甲痕芽天生堑,双帘,又传宫样印眉尖。
【元和令】素娥公案严,牛女分缘俭。苍虬钩玉控雕檐,翠屏人半掩。彩鸾收镜入妆奁,霓裳谁再拈?
【赚尾】昂藏醉脸,桂香襟袖沾。花下心无慊,樽前兴未厌。钓银蟾,瑶台独占,立金梯长笑一掀髯。
木兰花(一名玉楼春、春晓曲、惜春容),唐代,李煜,
晓妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。凤箫声断水云闲,
重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑,醉拍阑干情未切。归时休放烛花红,
待蹋马蹄清夜月。
重脩黄楼歌,明代,谢铎,
澶渊决,彭城没,城上水头高丈八。谁哉誓与城存亡,百万生灵命如发。
近闻再决古汴州,宵衣重起宣房忧。预防岂合先下流,厌胜且复脩黄楼。
黄楼高,洪河缩,鼋鼍远避蛟龙伏。误疑砥柱西极天,坐阅帆樯东走陆。
君不见桓山墓、戏马台,英雄富贵安在哉。落日凄风野草白,瓣香独上黄楼来。
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